Medio. Colgando a mitad de camino. Sobre este se colocó la madera destinada a consumir a la víctima. La Septuaginta y la Vulgata se refieren a los anillos, y el hebreo actual se refiere a la rejilla o red. Pero parece inexacto. Los anillos se fijaron aproximadamente a la mitad de la altura del altar, en los mismos orificios, por donde se colocaron las barras destinadas a su remoción. El altar estaba sobre pies, que ocupaban la mitad de la altura, y dejaban entrar aire debajo de la rejilla, para avivar el fuego y evitar que el bronce se derritiera.

Todos los altares descritos en la tabla de Isis, son de esta naturaleza. (Calmet) --- La Septuaginta no distingue la rejilla del hogar, o el pequeño altar, ( arula) ya que usan la palabra hogar, escharaboth, (ver.4 y 5,) y la colocan en el medio del altar, o donde los pies apoyaban la caja o marco del altar, que tenía casi un metro de altura. Por lo tanto, el hogar puede denotar la parte inferior del marco, donde la rejilla estaba suspendida por cuatro anillos.

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