Borde. Los cautivos no permitirían que fueran castigados por sus propios pecados: Dios los convence de lo contrario. (Worthington) --- Sabían que a menudo visitaba los pecados de los padres sobre los hijos, (Éxodo xx. 5. y xxiv. 5 .; Calmet) cuando también lo odiaban, (Haydock) y que muchos habían sufrido por las faltas de sus padres, como las de Saúl, David, etc. (Calmet) --- Pero todos eran culpables al menos del pecado original, y la muerte no siempre es una verdadera desgracia.

(Haydock) --- Dios parece admitir que las quejas hasta ahora habían tenido algún fundamento, (Jeremías xxxi.) Pero que debían ser removidas después del cautiverio, y aún más eficazmente por la muerte de Cristo, quien vino a redimir a los pecadores, y no rechazó ninguno. Por el bautismo cancela el pecado original, la uva amarga, y los que no pueden recibirla no son inocentes. (Calmet) --- Dios castiga el cuerpo, pero no el alma de los hijos, por las faltas de sus padres: (Menochius) y esta conducta es una prueba para ellos, que puede aumentar su gloria. (Haydock)

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