Comentario Católico de George Haydock
Ezequiel 9:4
Mark Thau. Thau, o Tau, es la última letra del alfabeto hebreo y significa un signo o una marca: que es la razón por la que algunos traductores hacen que este lugar ponga una marca, o marque una marca, sin especificar qué marca era. Pero San Jerónimo y otros intérpretes concluyen que era la forma de la letra thau, que, en el antiguo carácter hebreo, tenía la forma de una cruz. (Challoner) --- De esto dan testimonio muchas inscripciones aún existentes.
(Montfaucon.) --- Algunos rabinos admiten que la última letra se usó pero en honor a "la ley", Thorah. Se supone que la cruz es el jeroglífico de una vida futura, (Hist. Rufini. Ii. 29.) y se encuentra con frecuencia en las imágenes o (Haydock) en las tablas de Isis. Pero más bien representa una clave. Los soldados que fueron absueltos recibieron la letra T, y los que fueron condenados a morir tenían griego: Th, (Calmet) aludiendo al griego: Thanatos, "muerte".
"(Haydock) --- Sin embargo, podemos suponer que si Dios designara alguna letra, sería alguna letra del alfabeto hebreo y, por consiguiente, la última tenía anteriormente la figura de \ '86. X. Aunque este texto puede significar "una señal" en general. Los virtuosos serían discriminados de los culpables, como si estuvieran marcados. (Calmet) --- Los postes de las puertas de los hebreos estaban manchados de sangre, en Egipto, para mostrar que todos debían ser redimidos. por la de Cristo; y aquí los que serán salvos, recibieron la marca de su cruz.
Este signo siempre se ha venerado entre los cristianos (Worthington) y se ha utilizado para conferir el bautismo, consagrar la bendita Eucaristía, etc. (San Crisóstomo, hom. Lv. En Mateo, y lxxxiv. En Juan) (San Agustín, tr. Cxviii. En Juan, y ser. Ci. De temp., Etc.) --- Se le apareció a Constantino con esta inscripción, "En esto conquistar"; (Eusebio, vit. I. 22.) y nuevamente sobre Jerusalén; (S t.
Cyril, ep. ad Constantium.) y será llevado antes de Cristo, en su última venida, (Mateo xxiv.) para el gozo de aquellos que han cumplido sus promesas bautismales, y para la confusión (Worthington) de los enemigos de la cruz de Cristo. (Haydock)