EL LIBRO DE GENESIS.
INTRODUCCIÓN.
Los hebreos ahora dan título a todos los Cinco Libros de Moisés, desde las palabras iniciales, que originalmente fueron escritas como una palabra o un versículo continuo; pero la Septuaginta ha preferido dar a los títulos las ocurrencias más memorables de cada obra. En esta ocasión, la Creación de todas las cosas de la nada, nos golpea con una fuerza peculiar. Encontramos una refutación de toda la mitología pagana y de la eternidad del mundo, que Aristóteles se esforzó por establecer.
Contemplamos el breve reinado de la inocencia y el origen del pecado y la miseria, la dispersión de las naciones y la providencia de Dios velando por su pueblo elegido, hasta la muerte de José, alrededor del año del mundo 2369 (Usher) 2399 ( Salien y Tirinus), el año antes de Cristo 1631. Seremos testigos del mismo cuidado en los otros libros de la Escritura, y adoraremos su sabiduría y bondad al preservar para sí testigos fieles, y una verdadera Santa Iglesia Católica, en todas las épocas, incluso cuando la mayor corrupción parecía extenderse por la tierra. (Haydock)
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Este Libro se llama así porque trata de la Generación, es decir, de la Creación y el comienzo del mundo. Los hebreos lo llaman Bereshit, por la palabra con la que comienza. Contiene no solo la Historia de la Creación del Mundo, sino también un relato de su progreso durante el espacio de 2369 años, es decir, hasta la muerte de José.