Sin renunciar a nuestra asamblea. [6] San Juan Crisóstomo comprende las asambleas de cristianos, donde se reunían para celebrar los misterios divinos. Otros lo exponen de no dejar la fe y la comunión de la Iglesia católica volviéndose apóstatas: esto se confirma con las siguientes palabras: porque si pecamos voluntariamente, ... ya no queda sacrificio por los pecados. Los herejes de Novacia no entendían el perdón de los pecados después del bautismo.

San Juan Crisóstomo y otros no entendieron el segundo bautismo, con el cual ser purificados de la misma manera que antes; pero la interpretación más probable, y más conforme al texto y la doctrina de San Pablo, parece ser que ahora no quedaba ningún sacrificio por los pecados, es decir, ningún otro sacrificio que el de Cristo, al que el apóstata renuncia, abandonando y abandonando su la fe, por lo tanto, se aparta de la misma base y fundamento de la salvación, mientras continúe en su apostasía. De modo que no le queda más que una terrible expectativa [7] de los justos y severos juicios de Dios. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Non deserentes collectionem nostram, griego: me egkataleipontes diez episunagogen eauton, collectionem, congregationem.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad