_No sea que debamos dejar que se escurran, [1] o se agoten, como el agua de los vasos que gotean, que se pierde y no se puede recuperar. Según la carta sea, para que no se nos acabe; el sentido debe ser, no sea que no prestemos suficiente atención a estas verdades. (Witham)_ [BIBLIOGRAFÍA] Ne fort... [ Seguir leyendo ]
_Porque si la palabra dicha por los Ángeles, etc. Es decir, si la ley entregada a Moisés por los ángeles, se hizo firme y debía ser obedecida, y los transgresores castigados, cuánto más es esto cierto de la nueva ley entregada por nuestro Señor Jesucristo mismo y predicada por sus discípulos que esc... [ Seguir leyendo ]
Los poderes milagrosos del Todopoderoso conferidos en las primeras edades [siglos] de la Iglesia, para el establecimiento y propagación de la fe, se volvieron luego menos frecuentes, ya que había menos necesidad de ellos; pero nunca han sido totalmente retirados, como algunos pretenden, ni ha pasado... [ Seguir leyendo ]
_Dios no ha sometido a los Ángeles el [2] mundo venidero. Por el mundo venidero, se entiende la Iglesia de Cristo hasta el fin del mundo, y sucederá al estado de aquellos que sirvieron a Dios bajo la antigua ley. Se podría decir que el mundo anterior, bajo la ley de Moisés, estaba sujeto a los ángel... [ Seguir leyendo ]
_Pero uno; a saber, el autor del octavo Salmo dijo, ¿qué es el hombre, etc.? ¿Que el hombre o la humanidad, considerado en su propia naturaleza frágil, corrompido por el pecado, culpable de muerte eterna, debe ser consciente de él, restaurarlo a tu favor y otorgarle tales gracias? Pero las palabras... [ Seguir leyendo ]
_Le has hecho un poco menos que los Ángeles. La naturaleza del hombre, incluso la naturaleza humana de Cristo en sí misma, es inferior a la naturaleza de los ángeles, aunque elevada a un grado de dignidad por encima de otras criaturas. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_No le dejó nada sujeto. Aquí habla de Cristo, a quien Dios ha sometido a todas las criaturas, ya sea en el cielo, la tierra o el infierno; si han sido, o serán en lo sucesivo, como juez y cabeza de todos. --- Pero ahora vemos que todavía no todas las cosas están sujetas a él. Esto solo será en el f... [ Seguir leyendo ]
_Pero vemos (por la fe) a Jesús, quien como hombre, por sus sufrimientos y muerte, fue hecho menos que los Ángeles, es más, despreciado como el último de los hombres; ahora, por su gloriosa resurrección y ascensión, y por la sumisión que le rinden todas las naciones que creen en él y lo adoran, coro... [ Seguir leyendo ]
_Porque se convirtió en él, etc. Él da las razones por las cuales el Hijo de Dios se haría hombre y sufriría la muerte, no que esto fuera absolutamente necesario, sino un medio conveniente para manifestar la bondad, la sabiduría y la justicia de Dios, por la encarnación y muerte de su Hijo. ; que ha... [ Seguir leyendo ]
_Porque tanto el que santificó (es decir, nuestro Redentor, que santifica, o ha obtenido la santificación para todos, sacrificándose a sí mismo en la cruz) como los que son santificados, son todos de uno; tienen la misma naturaleza humana, y son del mismo primer padre Adán, cuyo Hijo, (Cristo) como... [ Seguir leyendo ]
Los cristianos son los discípulos e hijos de Jesucristo, engendrados en la cruz y ofrecidos con él y por él a su Padre. ¡Felices los que ratifican esta ofrenda y consuman este sacrificio, con obras de mortificación y penitencia!... [ Seguir leyendo ]
_Para que, mediante la muerte, pudiera destruir el poder de Aquel que tenía el imperio de la muerte, que, al tentar a los hombres al pecado, los había hecho esclavos de él y de la muerte eterna; de modo que vivieron siempre esclavos del diablo, bajo un miserable temor a la muerte y expuestos a la mu... [ Seguir leyendo ]
¿El diablo, al excitar a los hombres a pecar, los hizo expuestos a la muerte temporal y eterna? era, por tanto, el príncipe de la muerte, tanto en alma como en cuerpo. Jesucristo, vida y fuente de vida, con su muerte destruyó el pecado y venció al diablo; ha triunfado a la vez sobre el príncipe de l... [ Seguir leyendo ]
_Porque en ninguna parte se apodera de los Ángeles. [4] Literalmente, que aprehende, o se apodera de los Ángeles; es decir, según la interpretación común, en ninguna parte encontramos que haya unido su naturaleza a su persona divina para salvarlos, aunque una gran parte de ellos también había pecado... [ Seguir leyendo ]
_Ser semejante a sus hermanos en todo; (el pecado siempre exceptuado) es decir, ser tentado, sufrir, morir, para que, teniendo la verdadera naturaleza de un hombre que sufre, se convierta en un sumo sacerdote misericordioso, apto para compadecernos en nuestros pecados, en nuestras tentaciones y sufr... [ Seguir leyendo ]