Hebreos 4:3

Es la fe la que abre el cielo; pero fe animada por la caridad, alimentada por las buenas obras y perfeccionada por la mortificación de los sentidos. Dios solo entra en su reposo después de la realización de sus obras, y ¿debemos esperar entrar antes de lograr lo que nos ha encomendado? Tememos, pero con esperanza; esperemos, pero trabajando. --- Las obras .... estaban terminadas. [1] Este lugar es el mismo, e igualmente oscuro en el texto griego como en el latín.

El apóstol examina aquí lo que podría querer decir David, como profeta, cuando dijo de algunos: no entrarán, o si entrarán en mi reposo. Su argumento es el siguiente: David no pudo profetizar de ese reposo, por el cual se dice que Dios, después de haber creado todas las cosas (Génesis 2, 2), descansó el séptimo día, cuando terminó las obras de la creación. David tampoco pudo hablar de ese otro tiempo de descanso, que fue prometido y dado a los israelitas, cuando, habiendo conquistado a todos sus enemigos, fueron introducidos por Jesús, o Josué [Josué], en la tierra prometida de Canaán [Canaán]; porque estos dos descansos pasaron mucho antes de su profecía; por tanto, David debe hablar de algún descanso que vendría después, cuando dijo:Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón, etc.

Por lo tanto, es necesario que se siga que algún día de descanso, algún día de reposo, como él lo llama, después de su tiempo, debe permanecer para el pueblo de Dios, que no debe endurecer su corazón: y de ahí que él concluya que David tenía en vista ese eterno reposo de la felicidad que el Mesías nos obtendría, reposo sin fin en el reino de los cielos. --- Apresurémonos, por lo tanto, o como está en el griego, hagamos nuestro esfuerzo, para ganar ese lugar de descanso, por nuestra perseverancia en la fe y las buenas obras, y tengamos cuidado de no ser excluidos con los incrédulos. . (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Operibus ab Institutione mundi perfectis, griego: kai toi ton ergon apo kataboles kosmou genethenton.