Hebreos 9:16

Porque donde hay testamento, la muerte del testador, etc. La misma palabra griega, correspondiente a la palabra hebrea Berith, se usa a menudo tanto en los libros de las Escrituras antiguas como en las nuevas. El intérprete del latín antiguo pone testamentum, un testamento: pero otros prefieren usar la palabra hebrea y griega para significar cualquier acuerdo, negociación, alianza o pacto, cuya última palabra generalmente se pone en las traducciones protestantes en inglés, seguida también por el Sr. .

N.No negamos, pero la palabra hebrea y griega tienen este significado, pero no exclusivamente: este lugar de San Pablo muestra evidentemente que también significan lo que tanto en latín como en inglés se llama testamento o última voluntad, que es sólo de fuerza por la muerte del testador. Los protestantes, por lo tanto, se ven obligados aquí a traducir el testamento, en contra de su costumbre, y a aplicar esta palabra no solo a las promesas y bendiciones que Dios hizo a los cristianos, de las cuales Cristo es el mediador, y que fueron confirmadas por su sangre y por su muerte, pero también a la alianza anterior y las promesas o bendiciones que Dios hizo a los israelitas, cuando los eligió para ser su pueblo elegido, y les dio su ley y sus mandamientos bajo Moisés.

Es cierto que Dios es inmortal en su propia naturaleza, no puede morir y, por lo tanto, no puede hacer un testamento que será confirmado por su propia muerte. Pero en cuanto a la nueva alianza, o Nuevo Testamento, como aquí debe ser llamado, fue confirmado por la muerte del Hijo de Dios; es decir, de Dios hecho hombre, por lo que es cierto que Dios murió por nosotros, aunque no murió, ni pudo morir, como Dios. Y en cuanto a la alianza anterior, o primer testamento, como se llama aquí, (ver.

18.) que, dice San Pablo, (que era sólo una figura del segundo o nuevo testamento) no se hizo ni se ratificó sin la sangre de tantas víctimas como antes se ofrecía y sacrificaba. (Witham)