Hechos 17:4

Y algunos de ellos, es decir, de los judíos, en cuya sinagoga predicó, creyó, y de los que [1] adoraron a Dios, es decir, de los que adoraron al único Dios verdadero, aunque no se habían sometido a la circuncisión. ya las ceremonias de la ley judía y de los gentiles, es decir, de los que hasta ese momento habían sido paganos e idólatras; de modo que aquí tres clases de personas fueron convertidas por St.

Pablo: 1. Judíos; 2. adoradores del Dios verdadero que no eran judíos; y 3. Gentiles. En este libro de los Hechos, varias veces se menciona a los adoradores, a saber, a Dios, por lo que muchos entienden a los prosélitos judíos ; pero como no eran ya judíos, ni tal vez nunca fueron diseñados para convertirse en judíos, podemos distinguir dos tipos de judíos. los prosélitos judíos. Algunos eran prosélitos de la religión judía, por sumisión a la circuncisión y a todos los preceptos y ceremonias de las leyes mosaicas.

Estos también son llamados por algunos prosélitos del pacto, siendo tanto judíos como los que siempre lo habían sido. Otros son llamados prosélitos de la puerta, o prosélitos del Dios de los judíos, pero no de la religión de los judíos. De tales parece haber sido Cornelio, el centurión, (Hechos x.) Lidia, (Hechos xvi. 14.) y Tito Justo (Hechos xviii. 7.) Tal parece haber sido también el eunuco de Candace, la reina del Etíopes, (Hechos viii.

) Naamán, el sirio, después de ser curado de su lepra (4 Reyes vi. 17.) y muchos otros, que vivieron en Judea y en otros países. Estos, por lo tanto, son llamados adoradores, es decir, del Dios verdadero, aunque no abrazaron los preceptos legales y las ceremonias de los judíos. Ver. Monsr. Diccionario de Heure. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

De colentibus Gentilibusque. En las copias griegas comunes, no hay y, sino solo de los gentiles adoradores, griego: ton de sebomenon elleuon, pero en otras copias, griego: kai ellenon.