Hechos 25:26

Para mi señor. Este fue un título que los emperadores tomaron después, pero que Augusto y Tiberio, según dicen Plinio, en su epístola a Trajano, y Tertuliano, se negaron, por ser demasiado asumido y demasiado alto, ut nimis sublimem atque gloriosum. Quizás se hizo esto para que nadie pudiera oír el título en un momento en que el Señor de señores iba a aparecer en la tierra. (Tirinus) --- Si bien podemos aprobar y admirar los motivos que impulsaron a los emperadores a rechazar este título, no podemos llegar tan lejos como lo hacen algunos entusiastas modernos (en su mayoría estadounidenses, cuáqueros, etc.)

) que fingen que es una blasfemia llamar señor a un hombre mortal , como si ese nombre fuera incomunicable para nadie más que el Creador del universo. De dónde derivan este artículo de fe no será fácil para nosotros adivinarlo; ciertamente no de la Escritura, en la que la palabra Dominus o Señor, aplicada al hombre, aparece casi con tanta frecuencia como Rey. Ciertamente no de las palabras de nuestro Salvador, quien se da a sí mismo y a los demás este título (Marcos xiv.

14. y otros lugares.) Ni de la doctrina de San Pablo, quien también usa esta palabra indiscriminadamente a través de sus epístolas, Gálatas iv. 1; Efesios vi. v .; &C. Por tanto, estamos justificados en mantener esta práctica, en oposición a sus cavilaciones; y al tratar esa opinión como supersticiosa y sin fundamento, lo que hace que sea una parte necesaria de la religión el no usar títulos. (Haydock)