Hageo 2:10

Paz: otro título del Mesías. Su presencia ennoblece este templo (Calmet) más que los preciosos ornamentos de oro y plata (versículo 9) que hicieron los de Salomón. (Haydock) --- Algunos han pretendido que el segundo templo, reparado por Herodes, era más espacioso y magnífico que el anterior. También subsistió por más tiempo. Pero esta circunstancia no agrega valor superior, a menos que la estructura esté mejor terminada.

Lo que Josefo relata de las reparaciones de Herodes lo niegan varios autores modernos respetables. (Salien, año del mundo 4035, etc.) --- Sin embargo, como el hecho era tan reciente, parece que tenía algún fundamento, aunque el relato puede ser muy exagerado. Josefo no siempre fue exacto. (Calmet) --- Todos los judíos coinciden en que el templo de Zorobabel y el de Herodes era el mismo. (Lempereur.) --- Es casi seguro que este edificio nunca fue honrado con el arca, etc.

, como el de Salomón; de modo que si no es por causa del Mesías, no aparece ninguna buena razón para darle preferencia. (Haydock) --- Los antiguos que habían visto al primero, lloraron (Worthington) cuando se fundó la de Zorobabel, confesando su inferioridad (Haydock) tanto en tamaño como en elegancia. Tenía solo 60 codos de alto y ancho, mientras que el primero tenía 120, estaba construido con piedra pulida y cubierto de cedro.

Zorobabel tenía piedras en bruto, 1 Esdras v. 8. y vi. 3., y 2 Paralipomenon iii. 4., y 3 Reyes vi. 7. En cuanto al mismo templo, ampliado y adornado por Herodes, no permaneció mucho tiempo en ese estado; y su principal gloria consistió en la presencia de nuestro Salvador, cuando fue recibido en los brazos de Simeón, [Lucas ii. 28.] ya menudo predicaba allí. Por eso San Agustín (Ciudad de Dios xviii. 45.) muestra que el profeta predice la gloria del templo místico de Cristo, los fieles de todas las naciones, en quienes habita por la gracia del Nuevo Testamento, como en piedras vivas, mucho más gloriosamente que en cualquier templo erigido por Salomón o después del cautiverio. (Worthington)