Los hijos de Dios. Los ángeles, (Challoner) como lo expresa la Septuaginta. (Calmet) --- Satanás también, etc. Este pasaje nos representa en una figura, acomodada a las formas y entendimientos de los hombres, 1. Los esfuerzos incansables de satanás contra los siervos de Dios. 2. Que no puede hacer nada sin el permiso de Dios. 3. Que Dios no le permite tentarlos por encima de sus fuerzas, sino que los asiste con su gracia divina de tal manera, que los vanos esfuerzos del enemigo sólo sirven para ilustrar su virtud y aumentar su mérito.

(Challoner) --- Ocurre una prosopopeia similar, 3 Reyes xxii. 19., y Zacharias i. 10. (Calmet) --- Los demonios no aparecen a los ojos de Dios, sino a veces en presencia de ángeles, que representan a Dios. (San Atanasio, q. 8. ad Antioc, (Worthington) o algún autor antiguo.) --- Los ángeles buenos pueden darles a conocer sus órdenes, Zacarías iii. 1., y Judas 9. Tanto los espíritus buenos como los malos pueden ser considerados ministros de Dios. (Calmet) --- Aparecen en juicio; aunque este último no pudo ver al Señor.

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