Job 32:2

Buzite, descendiente de Buz, hijo de Nacor, Génesis xxii. 21. (Calmet) --- Of, & c. Septuaginta, "del país de Hus". --- Ram. Caldeo, "Abraham"; (Menochius) o más bien (Haydock) esto se pone para Aram. Symmachus, "Siria", 2 Paralipomenon xxii. 5. Algunos suponen que Eliu proviene de Aram, el hijo de Esron, de la tribu de Judá. Otros piensan que (Calmet) era igual con Balaam.

(San Jerónimo; Ven. Beda) --- Nunca se encuentra entre los amigos de Job, ya que quizás no vino de lejos. Su discurso, o sus buenas intenciones, no es condenado por Dios; y Job parece haber aceptado lo que dijo. (Calmet) --- Este silencio de este último podría proceder más bien de un justo (Haydock) desprecio, ya que Eliu no dijo nada al respecto; muchas de sus observaciones son palpablemente falsas y otras nada controvertidas.

Sin embargo, se manifiesta con su espíritu privado, no muy diferente a los protestantes y puritanos, que pretenden derrocar la fe católica con argumentos que han escapado a la sagacidad de todas las edades precedentes. (Worthington) --- Dios tampoco dejó que Eliu pasara completamente desapercibido; pero, en una línea, mostró su disgusto: (cap. xxxviii. 2; Houbigant) como Job quizás hizo lo mismo, repitiendo la misma decisión, cap.

xlii. 3. (Haydock) --- Eliu explica en vano por qué no había hablado antes. Acusa a Job por afirmar su propia inocencia, aunque el santo sólo sostuvo que no fue castigado así por sus crímenes, de acuerdo con las leyes de la justicia vengativa; (cap. xxvii. 2.) mucho menos pretendía ser más justo que Dios, (cap. xxxv. 2.) como afirma su adversario; aprovechando de allí la ocasión para alabar la sabiduría y el poder divinos, como si Job los hubiera cuestionado.

(Calmet) --- Dios, cuyos ojos contemplan las faltas más pequeñas. (Menochius) --- hebreo, "más bien en, o (Haydock) por encima de Dios". (Calmet) --- Este joven, que era culto y orgulloso, es el modelo de esos ardientes disputadores que se ponen por encima de sus mayores. (San Gregorio xxiii. 2.) (Worthington)