Comentario Católico de George Haydock
Josué 21:3
Dio, por sorteo, ver. 4, etc. (Menochius) --- Si luego se hicieron cambios, para otorgar más o menos, en proporción al número de las cuatro familias, (como parece que se hizo con respecto a las otras tribus) o las ciudades se especificaron en cuatro paquetes, y los sacerdotes recibieron el primer lote, el texto no explica. (Calmet) --- También es incierto qué derecho tenían los levitas sobre estas 48 ciudades.
Algunos dicen que solo tenían el uso de ellos, mientras que otros sostienen que las ciudades eran de su propiedad en su totalidad, por lo que ningún otro podría vivir allí sin su consentimiento. Podían vender las casas, que les regresaban en el año del jubileo, si no las redimían antes; pero los suburbios eran propiedad común de todos los levitas y nadie podía venderlos, Levítico xxv. Las ciudades, por tanto, pertenecían a Dios, y él abandonó la propiedad a sus ministros.
Otras personas podrían vivir entre ellos, ya que no se les prohibió elegir su habitación en lugares que originalmente no les fueron asignados. Así, encontramos que Gabaa era principalmente gente de la tribu de Benjamín, cuando el ultraje se ofreció a la esposa del levita, y no se le atribuyó ninguna culpa a esta última, Jueces xix. Saúl y su familia eran de la misma ciudad, aunque pertenecía a los levitas, y David mantuvo su corte en Hebrón, una ciudad sacerdotal, durante los primeros siete años de su reinado.
(Calmet) --- Aquí también probablemente residió Caleb, cap. xiv. 14. Los sacerdotes y levitas no eran ciertamente en este tiempo lo suficientemente numerosos para poblar todas estas ciudades; y Calmet supone que sólo recibieron cuantas casas pudieran ocupar, siendo abastecidos de más por los magistrados a medida que aumentaba su número. Pero, ¿no podrían dejar las casas que no querían ocupar y recibir las ganancias para tomar posesión de ellas cuando tuvieran ocasión? ¿Eran estas 48 ciudades, que eran la única parte de la tierra que los levitas tenían derecho a reclamar, demasiado o demasiado ricas para compensar el trabajo de esta tribu tan merecedora? Por lo tanto, parece innecesario pedir la ayuda o la interferencia del magistrado, excepto que cualquier persona fuera tan audaz como para negarse a renunciar a lo que la ley había asignado tan positivamente a los levitas.
Sus derechos estaban tan bien definidos como los de cualquiera de las otras tribus. (Haydock) --- La tierra más allá de los suburbios, era cultivada por los propietarios, que podían vivir en la ciudad o en el campo. Muchos de los sacerdotes y levitas optaron por residir cerca del tabernáculo, como Moisés les había animado a hacer, Deuteronomio xviii. 6. Así Nobe se convirtió en una ciudad sacerdotal; (1 Reyes xxi. 1,) y después de la construcción del templo, Jerusalén y sus alrededores fueron los lugares de residencia de la mayoría de los sacerdotes. (Calmet)