Cuando venga el Espíritu de la Verdad, les enseñará toda la verdad; los guiará a ustedes ya la Iglesia por los caminos de la verdad. Porque no hablará de sí mismo, ni sólo de sí mismo, porque, dice San Agustín, no es de sí mismo, sino que procede del Padre y del Hijo. Todo lo que oye, hablará [3]; este su oír, dice San Agustín, es su conocimiento, y su conocimiento es su esencia, o ser, que desde la eternidad es del Padre y del Hijo.

Las mismas expresiones se aplican al Hijo, como si procediera del Padre. (Juan v. 30. y viii. 16. & c.) (Witham) --- Si él enseña toda la verdad, y eso para siempre, (cap. Xi; ver. 26.) ¿cómo es posible, que la Iglesia ¿Puede errar, o ha errado en asuntos de fe, en cualquier momento o en cualquier punto de la doctrina? En esta suposición, ¿no habría perdido el Espíritu Santo su título de Espíritu de verdad?

[BIBLIOGRAFÍA]

Non loquetur a semetipso, dice San Agustín sobre estas palabras, (tratado 99.) quia non est a semetipso. Sed quæcunque audiet, loquetur ... ab illo audiet, a quo procedit ... a quo est illi essentia, ab illo scientia; & audientia nihil aliud est quam scientia.

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