Ojos. Probablemente les informó a sus padres (Haydock) que fue inspirado por el Señor, ver. 4. (Worthington) --- Los judíos dicen que él primero había convertido a esta mujer; y los intérpretes generalmente excusan su conducta. Pero San Ambrosio piensa que perdió la gracia de Dios; (ep. 19) y Teodoreto también supone que transgredió la ley, (Éxodo xxxiv. 12.) y Dios sólo le permitió enamorarse de mujeres, sin aprobar su conducta, q.

21. La Escritura a menudo dice que él hace y quiere lo que solo permite, Éxodo iv. 21., y Josue xi. 20. (Calmet) --- Si la conversión de esta mujer estuviera bien atestiguada, no habría dificultad en casarse con ella, como lo hizo Salmón con Rahab, San Mateo i. 5. Solo tenemos la conjetura de que las mujeres a quienes estos y otros santos personajes desposaron, abrazaron la verdadera fe. Pero estos pueden ser suficientes en un asunto de esta naturaleza.

No podemos condenar a Sansón en esta ocasión, sin involucrar a sus padres en la misma censura, ya que fueron encargados de mantenerlo alejado de cualquier contaminación. San Ambrosio observa con justicia que una mujer fue la ocasión de su caída, pero podría aludir a Dalilia, cap. xvi. 4. Parece difícil dictar sentencia a este juez de Israel, en su primera aparición, sin las razones más convincentes. Véase Lyranus, Cornelius a Lapide, etc. (Haydock) --- Hebreo, "Ella está en mis ojos". Sus padres finalmente se convencieron de que Dios lo dirigía. (Tirino)

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