Jueces 16:30

Dejame morir. Literalmente, deja que mi alma muera. Sansón no pecó en esta ocasión, aunque indirectamente fue la causa de su propia muerte. Porque fue movido a lo que hizo, por una inspiración particular de Dios, quien también estuvo de acuerdo con él por un milagro, en restaurar su fuerza en el lugar, como consecuencia de su oración. Sansón, al morir de esta manera, fue una figura de Cristo, quien con su muerte venció a todos sus enemigos.

(Challoner; Worthington) --- San Agustín dice, "no estaba bajo un engaño humano, sino divinamente inspirado ... ¿Quién acusará su obediencia?" (De C. i. 21. y 26., etc.) Y San Bernardo (de præc. 3.) observa que habría pecado si no hubiera recibido una inspiración particular. Pero muchos piensan que podría haber actuado como lo hizo, sin ella, en calidad de juez, ya que podría tener la intención principalmente de vengar a su pueblo y la gloria de Dios.

Estaba dispuesto a sacrificar su vida por este propósito, aunque la habría preservado si hubiera estado en su poder. (Cayetano; Lessius, etc.) --- La Iglesia honra a muchas vírgenes mártires, (Calmet) que se han arrojado al fuego o al agua, en disposiciones similares. San Ambrosio dice, "es de presumir que su celo provenía de Dios". (De Virg. Iii. 7.) Menciona a Santa Pelagia, y su madre y hermanas, y a S.

Soteris, un pariente suyo, cuya memoria se honra el 10 de febrero. La fiesta de Santa Apolonia ocurre el día anterior. "Ella saltó al fuego, teniendo su pecho encendido con una llama más fuerte del espíritu santo. (Brev. Rom. [¿Breviario romano?]) Ver el hecho de Razas, 2 Macabeos xiv. 37. (Haydock) --- Entonces que la revelación de San Matildes que duda de su salvación, la de Salomón, Orígenes y Trajano, como si Dios así mantendría a la humanidad atemorizada, parece ser una invención.

(Baronio. 604 d.C.) San Pablo clasifica a Sansón entre los santos, Hebreos xi. 32. --- Vida. Se hace mención expresa de 1000 muertos por Sansón, además de los grandes números, que excitaron el asombro de los filisteos, cap. xv. 8. Pero en esta ocasión destruyó a 3000 a la vez, y la muerte de todos los príncipes hizo más terrible la matanza, (Calmet) de tal manera que la gente, sin cabeza, se alegró de que los hermanos de Sansón se llevaran su cuerpo sin molestias, ya que tienen toda la razón para temer que los israelitas ahora caigan sobre ellos. (Salien) --- Si 3000 murieron en el exterior del templo, (Haydock) Serarius concluye que no menos de 20,000 fueron destruidos en total.