Jueces 4:17

Carpa. Las mujeres tenían tiendas de campaña separadas de sus maridos. Haber, al parecer, era de casa y no fue molestado por los cananeos. Continuó castrado durante esta guerra. Entonces, ¿qué debemos pensar de la conducta de su esposa? Los comentaristas generalmente la justifican, ya que la Escritura le da grandes elogios y porque la familia de los cinitas disfrutaba de la religión y los privilegios de los israelitas. Por lo tanto, esta porción no pudo aliarse con el enemigo del pueblo de Dios, en detrimento de este último; y si lo hacían, estaban obligados a romperlo tan pronto, al menos, cuando Dios manifestara su voluntad, que el enemigo fuera destruido.

Sin embargo, Jahel podría merecer el elogio de la fortaleza, que le dan las Escrituras, y aun así mezclar alguna imperfección humana en su manera de actuar. Parece hablar con fraude y traicionar los sagrados derechos de la hospitalidad; y es dudoso que el propio Haber pudiera renunciar a la alianza con Jabin (sobre todo si habían hecho juramentos mutuos de cumplirla, como era costumbre en ese momento) sin informarle de su resolución.

Fides, quando promititur, etiam hosti servanda est. (San Agustín, ep. I. Ad Bonif.) Véase Grocio, Jur. iii. 19. (Calmet) --- Sin embargo, si ella dijo una mentira, fue solo una mentira oficiosa, (Menochius) tal como Sisara deseaba que se le dijera por su seguridad, ver. 20. (Haydock) --- Es lícito utilizar estratagemas contra un enemigo. (Salien, en el año del mundo 2741. Ver Josué ii., Y viii. 4. Debbora pronuncia el nombre de Jahel como el más bendito, (cap.

v.24,) que muestra que fue inspirada por Dios para matar a Sisara. Si consideramos su acción desde cualquier otro punto de vista, ciertamente parecerá muy impactante, ya que Rahab no pudo escapar de la acusación de traición a su país por ningún otro medio. Aod, Judith, etc., que se lavaron las manos en la sangre de los pecadores (Salmo lvii. 11), indudablemente habrían sido condenados en cualquier tribunal meramente humano, que no admitiría el alegato de inspiración.

(Haydock) --- Además de este impulso secreto, Jahel podría estar familiarizado con la predicción de Debbora, (ver.9,) y con la victoria milagrosa que la animó a destruir al enemigo común, (Abulensis, Josefo, & c .; Tirinus ) el único remanente de un inmenso ejército. (Haydock) --- La paz que subsistía entre su familia y los cananeos, era forzada, (Tirinus) y tal vez consistía sólo en que a la primera se le permitiera vivir tranquilamente (Du Hamel) en medio de estos idólatras, cuyas costumbres aborrecían (Haydock) mientras que los israelitas, aunque a una distancia mayor, fueron tratados con tanta severidad incluso cuando eran tan débiles como para adorar a los ídolos (Tirinus) de sus opresores.

Así, la divina Providencia se complació en recompensar la virtud y castigar la infidelidad. (Haydock) --- Los Padres consideran a Debbora como una figura de la Sinagoga, que inicia el ataque contra el imperio del diablo, mientras que la victoria está reservada para la Iglesia cristiana, representada por Jahel, una mujer que vive entre los israelitas, aunque de una nación diferente, e injertada, por así decirlo, como el olivo silvestre en el olivo bueno.

Se fortalece en medio de las persecuciones y, armada con la cruz de Cristo, destruye al capitán del imperio mundano. (Orígenes, hom v.; San Agustín, contra Fausto. Xii. 31, etc.) (Calmet) --- Jahel también era una figura de la Santísima Virgen, que aplastó la cabeza de la serpiente. (Worthington)