Comentario Católico de George Haydock
Jueces 9:4
Peso. El hebreo, el caldeo y la Septuaginta no expresan qué cantidad de plata se dio. (Menochius) --- Pero el sicle en tales ocasiones se suministra generalmente. (Calmet) --- Por tanto, esta suma ascendería a poco más de 8 l. libra esterlina. (Haydock) --- Como parece una suma demasiado insignificante para mantener un ejército, (Calmet) algunos proporcionarían libras, cada una de las cuales constaba de 24 sicles, o talentos, que equivalían a 3000 sicles.
(Menoquio) --- Pero esto no tiene ejemplo, y el ejército de Abimelec era, probablemente, una compañía de bandidos, o villanos, que fueron con él a Efra, para asesinar a sus hermanos, y luego se mantuvieron cerca de su persona. Cuando tomó posesión de la propiedad de su padre y del poder soberano, encontró los medios para suplir sus necesidades. (Calmet) --- Baalberith. Es decir, Baal del pacto, así llamado del pacto que habían hecho con Baal, cap.
viii. 33. (Challoner) --- La costumbre de guardar dinero en los templos era antiguamente muy común. Casi todas las ciudades de Grecia enviaban dinero al templo de Apolo, en Delfos, (Marsham, sæc. Xvii.) Donde la gente de Roma y de Marsella también tenía algo. Las diferentes ciudades tenían igualmente agujeros hechos en la roca de Olimpia, en Elis, con el mismo propósito. El tesoro público era, casi universalmente, un templo.
El de Roma fue el templo de Saturno. --- Vagabundos. Hebreo, gente "vacía e inconstante" (Calmet) que no tenía nada que perder, y que no abrazaría ningún método apropiado para ganarse la vida. (Haydock) --- Caldeo, "buscadores". Septuaginta, "estúpido". Symmachus, "holgazán y de fortunas desesperadas, o frenético". (Calmet) --- Tales personas están generalmente a la cabeza de cada revolución, o, al menos, están dispuestas a seguir las direcciones de algún hombre poderoso y proyectista; como demuestran demasiados casos, tanto en tiempos antiguos como modernos; lo cual debería ser una advertencia para que todos observen sus movimientos. (Haydock)