_Niño. Con esta manera de expresarse, Moisés excluye a la Santísima Virgen, como suelen señalar los antiguos padres y los modernos. Ella concibió sin concupiscencia y no sufrió ninguno de los inconvenientes habituales del parto. (Suárez) --- De modo que si esta ley se instituyó para expiar a los pri... [ Seguir leyendo ]
_Octavo. Nada más que la salud del niño podría retrasar el día, (Calmet) a menos que los padres tuvieran la necesidad de emprender un viaje, como estaban en el desierto, etc. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Santuario, o patio del tabernáculo, donde las mujeres probablemente tenían un lugar aparte. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Dias. En total, 80, el doble del tiempo requerido para un hijo varón, ya que las enfermedades de las mujeres continúan durante mucho más tiempo cuando dan a luz a una mujer. (Vales. Sac. Philos. C. Xviii.) Hipócrates concede cuarenta y dos días para uno y treinta para el otro. --- Purificación. Alg... [ Seguir leyendo ]
_Cordero, para agradecer a Dios por su feliz parto. --- El pecado o la inmundicia, que se estimó como delito legal. Quizás este sacrificio también fue diseñado para expiar los pecados en los que pudo haber caído, (Menochius) desde la última vez que pudo ofrecer uno; e igualmente el pecado original d... [ Seguir leyendo ]
_Sangre, que ha causado su inmundicia legal._... [ Seguir leyendo ]
_Cordero. Este fue el caso de la Santísima Virgen: (Lucas ii. 24,); ¡Qué pobre era ella! (Menochius) --- Parece difícil concebir, cómo todas las mujeres de Palestina podrían presentarse ante el tabernáculo, 40 u 80 días después del parto. Quizás la ley solo consideraba a los que vivían en el barrio.... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO XII.... [ Seguir leyendo ]