_Una inmundicia; es decir, como el que se contrajo al colocar el cadáver o tocarlo; o al entrar a la casa, o asistir al funeral, etc. (Challoner) --- A la muerte. Hebreo, "por un alma"; con este nombre se denota aquí el cadáver, porque una vez había sido gobernado por el alma. (San Agustín, q. 81.)... [ Seguir leyendo ]
_Hermana, de los mismos padres. (Vatable) --- Marido; porque si lo ha hecho, debe enterrar a su esposa y llorar por ella. El verse privado de estas ventajas se estimó entonces como una gran desgracia._... [ Seguir leyendo ]
_Príncipe. Hebreo: "No permita que el príncipe (de los sacerdotes, Hechos xxiii. 5) se haga inmundo", asistiendo a los funerales de cualquiera de las personas; o "no dejes que el marido", etc. Se le puede permitir que lleve a su esposa a la tumba o, como probablemente afirman otros, ni siquiera esto... [ Seguir leyendo ]
_Carne. Esto indicaría un dolor importante y falta de paciencia. (Haydock) --- No se les permitía poner los habituales signos de duelo, como la gente común, siempre que no lo hicieran en honor a un ídolo, cap. xix. 27._... [ Seguir leyendo ]
_Vile, (ver. 14,) profanado, ( sordidam). Hebreo chalala, "una mujer profana" (Pagnin) o una de mala fama; como cautivos, los posaderos son generalmente estimados. Zona, significa una prostituta común. (Josefo, [¿Antigüedades?] Iii. 3.) Ninguno de estos encajaba con los sacerdotes._... [ Seguir leyendo ]
_Y oferta. El hebreo dirige esto a Moisés. "Lo santificarás, pues, porque ofrece el pan de tu Dios"._... [ Seguir leyendo ]
_Fuego. Siempre que esté desposada y aún en la casa de su padre; para que la infamia caiga sobre él. (Jonathan) --- Porque si está con su marido, debe sufrir el castigo habitual de lapidación. Otras mujeres jóvenes no recibieron castigo corporal por simple fornicación: el hombre estaba obligado a ca... [ Seguir leyendo ]
_Cabeza. Septuaginta, "quitándose la cidaris o tiara". No se afeitará la cabeza, cap. X. 6. --- Vestiduras, en los funerales, ni vestimentas sagradas en absoluto. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Lugares. Esto debe entenderse en el mismo sentido. No debe dejar sus funciones sagradas para atender a ningún cadáver. Al tener el honor de representar a Dios y ser su primer ministro en la tierra, se le exige la máxima pureza. Los sacerdotes inferiores pueden llorar en algunas ocasiones; y los lev... [ Seguir leyendo ]
_Esposa. Josefo dice que no podía divorciarse de ella. Los Rabbins solo le permiten una esposa a la vez. Se dice que Joiada tenía dos. Pero eso podría ser sucesivamente; y no es seguro que fuera el sumo sacerdote; (2 Paralipomenon xxiv. 3 .; Calmet) aunque tiene ese título en la Vulgata, 2 Paralipom... [ Seguir leyendo ]
_Viuda. Otros sacerdotes podrían casarse con las viudas de sus compañeros sacerdotes, Ezequiel xliv. 22._... [ Seguir leyendo ]
_Nación. La esposa del sumo sacerdote debe ser de noble cuna, para que pueda hablar con reyes y príncipes con más autoridad. (Menochius) --- En hebreo, "no contaminará su raza", etc., casándose con alguien de otra nación, o en contra de la ley. Si lo hace, los hijos no tendrán participación en el sa... [ Seguir leyendo ]
_Una mancha. Estos defectos o deformidades corporales, que inhabilitaban a los sacerdotes para oficiar en la antigua ley, eran figuras de los vicios de los que los sacerdotes deben tener cuidado en la nueva ley. (San Gregorio, Cura pastorum.) (Challoner) --- Los Rabinos calculan 140 imperfecciones s... [ Seguir leyendo ]
_Nariz. Hebreo, "nariz chata o cualquier cosa superflua". Septuaginta, "la nariz, (mano) o las orejas cortadas". Este versículo rechaza a aquellos cuyos miembros son demasiado grandes, como el siguiente rechaza a aquellos que los tienen demasiado pequeños._... [ Seguir leyendo ]
_Eyed. Dak_ hebreo _, puede denotar "un enano". Siríaco, o algo muy fino, Éxodo xvi. 14. --- Perla, ( albuginem) blancura. --- Ruptura, ( herniosus). Uno quizás preocupado con la piedra, (Menochius) cuyos testículos han sido magullados, (Onkelos) o que solo tiene uno (Septuagint y Syriac)._... [ Seguir leyendo ]
_Velo, que separa el santuario del patio. Los atenienses eligieron al hombre más guapo para ser el rey de las ceremonias; y la gente de Elí los designó sólo para llevar los vasos sagrados, etc. (Ateneo xiii. 2.) (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO XXI... [ Seguir leyendo ]