Levítico 23:2
_Santo. El hebreo, el caldeo y la Septuaginta agregan: "y reunirse, o estas son mis fiestas de asamblea". En estos días se convocó a la gente a escuchar la palabra de Dios, etc. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
_Santo. El hebreo, el caldeo y la Septuaginta agregan: "y reunirse, o estas son mis fiestas de asamblea". En estos días se convocó a la gente a escuchar la palabra de Dios, etc. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
_Sábado. Hebreo, "el resto del descanso"; un día en el que no se debe hacer ningún trabajo servil innecesario, no más que en las grandes fiestas, ver. 6, 8. (Haydock) --- Llamado santo, porque realmente será así: en cuyo sentido se usa a menudo la palabra, Isaías ix. 6, etc. --- Día; ni siquiera deb... [ Seguir leyendo ]
_Pan de molde. La obligación de no comer más que este tipo de pan comenzó en la segunda noche del 14, que fue el comienzo del 15 de Nisán, Éxodo xii. 6, 12. (Menoquio)_... [ Seguir leyendo ]
_En llamas. Septuaginta, "holocaustos", extraordinarios, además de los holocaustos diarios, Números xxviii. 19. --- Más santos que los cinco días intermedios, en los que se permitía el trabajo servil. En este versículo y en el anterior, más y la mayoría no se especifican en el hebreo y la Septuagint... [ Seguir leyendo ]
_Tierra de Chanaan, momento en el que se comenzaron a observar estas fiestas. (Menochius) Ver Levítico ii. 14. --- Antes de que comenzara la cosecha, se ofrecían los primeros frutos al Señor. Un gomer que contenía unas tres pintas de cebada fue entregado a los sacerdotes, por la nación en general, y... [ Seguir leyendo ]
_Sábado. Onkelos tiene "el día bueno", a partir del cual se contaron los cincuenta días de Pentecostés. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Maíz ( polentam). Algunos traducen maíz magullado o una especie de torta. Ver el cap. ii. 4. --- Viviendas, incluso fuera de la tierra santa, que era peculiar de esta ley. (Grocio)_... [ Seguir leyendo ]
_Sábado. No el noveno día de la semana, sino el primer día de la Pascua; a partir del día de mañana del cual se contaron siete semanas o 49 días; y el día siguiente fue Pentecostés. (Menochius) --- Comenzaron, por tanto, a contar el 16 de Nisán, y terminaron el 6 del tercer mes de Sivan. Todos los d... [ Seguir leyendo ]
_Sacrificio. Mincha_ hebreo _, que se relaciona con las ofrendas de maíz y licores. Probablemente la nación presentó dos panes de harina de trigo fermentada. Esta fiesta fue instituida en memoria de la ley dada desde el monte Sinaí, que era una figura de la ley de gracia promulgada por el Espíritu S... [ Seguir leyendo ]
_Panes. Los protestantes suministran panes mecidos, (Haydock) aunque su texto hebreo no tiene nada. El samaritano tiene más razón. (Houbigant)_... [ Seguir leyendo ]
_Corderos. Se prescribieron más, Números xxviii. 27. Josefo se une a todos. ([¿Antigüedades?] B. iii. 10.)_... [ Seguir leyendo ]
_Usar. Ninguna de las ofrendas de paz se quemó sobre el altar, ya que el pan estaba leudado. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Santísimo. Hebreo, "santa convocación". (Haydock) --- Generalmente se supone que tenía una octava, aunque la Escritura no dice nada al respecto._... [ Seguir leyendo ]
_Memorial, o un sábado memorable. Esta tercera gran fiesta santificó el comienzo del año civil en Tisri, el mes sabático, según el cálculo eclesiástico. (Tirinus) Ver Números XXIX. 3. --- El sonido de las trompetas, que marcó el comienzo del año con gran solemnidad, les recordó a los judíos que se a... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO XXIII... [ Seguir leyendo ]
_Servile no está en el original, ni en las otras versiones, ni en la Vulgata, ver. 30; de donde se infiere que este día de expiación debía guardarse como el día de reposo, de modo que ni siquiera la carne podía prepararse lícitamente en él, cap. xvi. 29. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Cada. Era difícil para cualquier persona adulta estar completamente libre de culpa, en medio de tal variedad de preceptos, (Menochius) que San Pedro dice que ni ellos ni sus padres podrían soportar, Hechos xv. 10: y Santiago (iii.) Observa, en muchas cosas todos ofendemos. Si alguno se mostraba tan... [ Seguir leyendo ]
_Sábados. La Iglesia adopta esta costumbre en su divino oficio. El día judío comenzó y terminó con la puesta de sol, Éxodo xii. 6. (Calmet) --- Ninguna parte del noveno de Tisri pertenecía a esta fiesta, (ver. 27,) que solo comenzaba al vencimiento de la misma. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Siete días, durante los cuales el pueblo debía regocijarse, pero no abstenerse de trabajos serviles; excepto el primer y octavo día. (Tirinus) --- Tabernáculos: Escenopegia_ griega _; porque, durante la octava, los judíos vivían en tiendas o cabañas hechas de ramas, etc., ver. 42._... [ Seguir leyendo ]
_Santísimo. Hebreo, "una santa asamblea". El gran día de la fiesta, Juan vii. 37. --- Congregación. Hebreo hatsereth, "retención". Todos estaban obligados a esperar hasta que este día terminara. En otras fiestas, bastaba con estar presentes algún día. Este fue el día final de la fiesta de los tabern... [ Seguir leyendo ]
_Octavo. En la fiesta de la Pascua, el séptimo día después del 15 se santificaba, porque el 14, o la Fase, también formaba parte de la solemnidad, ver. 5, 8. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_El árbol más hermoso, ramas del naranjo o cidra, cargado de flores y frutos. (Tirinus) --- Josefo ([¿Antigüedades?] Iii. 10) dice, tomaron ramas de mirto, sauces y palmeras, en las que fijaron naranjas. Este es el fruto que los hebreos generalmente entienden que se designa aquí. En el mismo sentido... [ Seguir leyendo ]
_Dias. Tostat afirma que podrían pasar las noches en sus casas; pero la mayoría de la gente supone que los judíos pasaron toda la octava en hileras._... [ Seguir leyendo ]
_Fiestas. En la institución de estas fiestas, como en los demás reglamentos de Moisés, había algo ceremonial, que podía modificarse, y algo moral, que se refería incluso a aquellos momentos en que la religión judía iba a cesar. (San Agustín, q. 43.) --- Por lo tanto, debemos concluir que la obligaci... [ Seguir leyendo ]