Levítico 23:44

Fiestas. En la institución de estas fiestas, como en los demás reglamentos de Moisés, había algo ceremonial, que podía modificarse, y algo moral, que se refería incluso a aquellos momentos en que la religión judía iba a cesar. (San Agustín, q. 43.) --- Por lo tanto, debemos concluir que la obligación de santificar ciertos días debe permanecer siempre. Pero los designados para los judíos, como predijeron el futuro Mesías, deben ser cambiados, no sea que de otra manera parezcamos confesar que él todavía está por venir.

(Romanos xiv; Gálatas iv; Colosenses ii.) Por lo tanto, no se nos permite judaizar absteniéndonos de trabajar en el sábado judío (Concilio de Laodicea) como lo requiere el Anticristo. (San Gregorio, ep. Xi. 3.) --- Pero debemos guardar el domingo en su lugar, (como incluso los protestantes sostienen, aunque no hay Escritura para ello) por la autoridad de la tradición, en memoria de la resurrección de Cristo, etc. (San Jerónimo, ep.

ad Hed .; ib. [St. Gregory, ep. xi. 3.?]; San Agustín, de C. [¿Ciudad de Dios?] Xxii. 30.) Así también observamos las fiestas cristianas, en honor de nuestro Señor y sus santos, en lugar de las que Dios designó para los judíos, ya sea por él mismo o por sus ministros: porque encontramos que algunas fueron instituidas después de la época de Moisés. , (Ester ix., Y 1 Macabeos iv.) Y estos fueron sancionados por la observancia de Cristo mismo, Era la fiesta de la dedicación, y Jesús caminó en el templo, etc., Juan x. 22-23. (Worthington)