Levítico 27:30

Diezmos. Abraham y Jacob pagaron diezmos, por devoción, Génesis xiv. Y xxviii. 22. Moisés primero hizo una ley sobre este tema, que comenzó a estar en vigor cuando los hebreos obtuvieron tranquila posesión de Canaán. La gente les pagaba más exactamente cuando estaban decididos a guardar la ley de Dios, y tenían príncipes piadosos a la cabeza, 2 Paralipomenon xxxi. 5. En otras ocasiones fueron muy negligentes, Malachias iii.

10. Esto obligó a Esdras a nombrar inspectores, Namnim, para que los recogieran. Los fariseos hicieron un decreto de exactitud al respecto, (Lucas xi. 42. y Mateo xxiii. 23) pagando lo que algunos judíos no suponen que sea necesario, aunque nuestro Salvador dice que sí. Desde la destrucción del templo, los judíos no pagan nada. Se requerían las primicias y diezmos de trigo, cebada, higos, pasas, aceitunas, granadas y dátiles, aunque no se sabe con certeza qué cantidad de las primicias se dio; algunos dicen entre la 40ª y la 60ª parte del producto.

También se ofrecería vino y lana. Los diezmos se tomaban después de las primicias y se pagaban las oblaciones elevadas ( torume). Pertenecían a los levitas, y estos dieron un diezmo a los sacerdotes, Números xviii. 28. Ver el cap. xix. 24. Los reyes orientales exigían un diezmo de sus súbditos, para el sustento de sus familias, 1 Reyes viii. 15. Dios hace lo mismo, Malaquías iii. 10. Los persas, cartagineses, griegos, romanos e incluso árabes y escitas pagaban religiosamente sus diezmos en honor a sus falsos dioses.

Ver Cyrop. iv. y Q. Curtius iv. 2 .; Herodes. ii. 135 .; Plinio, [¿Historia natural?] Xii. 14 .; Mela. ii. 5, etc. Los romanos consagran a menudo los diezmos de sus despojos a Hércules, como también lo hacían los cartagineses. Los escitas los enviaron a Apolo. (Solin 27, & c.) (Calmet) --- Scaliger y Amama disponen los diezmos y las oblaciones de los hebreos, en el siguiente orden. Suponiendo que el producto anual de una persona asciende a 6000 bushels, se haría una oblación ( torume) de al menos 100 a los sacerdotes: de los 5900 restantes, un primer diezmo de 590 pertenecía a los levitas, de los cuales pagaron 59 a los sacerdotes.

El residuo, de 5310 fanegas, pagó un segundo diezmo de 531, para ser consumido en fiestas en el templo, (una costumbre que los cristianos antiguos imitaban en sus fiestas de amor, llamada ágape; Calmet) El producto original se redujo así a 4779 fanegas y tanto los diezmos ascendían a 1121 como la oblación a 100. El torume consistía en harina aderezada y en aceite, vino (Amama) y lana (Calmet) para ser entregados a los sacerdotes en la fiesta de Pentecostés, cap.

xxiii. 15. No podía ser menos de la 60 parte del producto, (Ezequiel xlv. 13.) y era necesario pagarlo antes de que pudiera usarse en la familia. De ahí que estas oblaciones se denominen a menudo primicias y se hayan confundido con las gavillas que debían ofrecerse al comienzo de la cosecha. (Amama)