Lucas 9:51

Los días de su asunción, es decir, de su ascensión al cielo. Vea la misma palabra griega en Marcos xvi. 19. y Hechos i. 11. --- Puso firme su rostro para ir a Jerusalén, o literalmente, fijó [3] su rostro para subir a Jerusalén. --- Y (ver. 53.) porque su rostro era el de alguien que va a Jerusalén. Estas expresiones provienen del estilo de los hebreos. Ver 4 Reyes xii. 17; Jeremias xlii.

15; Ezequiel iv. 3. El sentido es que los samaritanos percibieron que él y su compañía iban a ir a adorar a Jerusalén, por lo que estaban disgustados, teniendo antipatía contra los judíos y su templo. (Witham) --- No se dice aquí, como han creído algunos intérpretes, que su viaje a Jerusalén fue el último de su vida, en la que fue crucificado. Parece del contexto, que todavía faltaban muchos meses antes de la muerte de Cristo, y que este viaje era probablemente para la fiesta de Pentecostés.

Pero ese año fue el último de la vida de Jesucristo y él ya conocía el carácter de los judíos y lo que le ocurriría en breve. Estas palabras, puso su rostro, se usan a menudo en las Escrituras para referirse a la obstinación y dureza en el mal. (Proverbios vii. 13. 12. 29; Jeremias xlii. 15. & c.) Pero también podemos considerarlos como una fuerte resolución, y una firmeza intrépida e inflexible, para realizar lo que has resuelto. Jesucristo mostró por su aire, por su conducta y discurso, que a pesar de la malicia de sus enemigos, estaba decidido a ir a Jerusalén. (Calmet)

[BIBLIOGRAFÍA]

Faciem suam firmavit, ut iret en Jerusalén, griego: to prosopon autou esterixe tou poreuesthai. --- Facies ejus erat euntis en Jerusalén, griego: prosopon autou en poreuomenon.