Mateo 17:1

Y después de seis días. San Mateo no reconoce ni el día de la promesa ni el día de la transfiguración; San Lucas, incluidos ambos, llama al intervalo de unos ocho días, griego: osei emerai okto. (San Juan Crisóstomo) --- Tomó a Pedro, como director del colegio apostólico; Santiago, como el primero en derramar su sangre por la fe; y Juan, como fue, sobrevivir a todos los demás, y transmitir a la posteridad las circunstancias de este glorioso misterio; o, según St.

Juan Crisóstomo por su más excelente amor, celo, coraje, sufrimientos y predilección. Generalmente se cree que la montaña es Thabor y, como tal, es considerada santa por los cristianos y era muy frecuentada por los peregrinos, como testifica San Jerónimo. Ven. Beda nos dice que se construyeron tres iglesias sobre él; y el Sr. Maundrell, en su Viaje de Alepo a Jerusalén, pág. 112, dice que todavía hay tres grutas, hechas para representar los tres tabernáculos propuestos por St.

Peter. Según Le Brun, Thabor está situado a unas 12 millas del mar de Galilea y a ocho de Nazaret. Otros, sin embargo, no creen que la transfiguración tuvo lugar en el monte Tabor, que estaba en medio de la Baja Galilea, porque San Marcos (ix.29) dice que Cristo y sus apóstoles, partiendo de allí, pasaron por Galilea, y no de Galilea, y supongamos que pudiera ser Líbano, porque estaba cerca de Cesarea de Filipo; en los límites en los que parece haber estado Cristo en este momento, al menos allí se hizo la promesa de la transfiguración, y este lugar está distante a unas 60 millas del monte Thabor.

(Mateo xvi. 13.) --- El monte Líbano es el más alto de Palestina, según San Jerónimo; y de ella profetizó Isaías: "la gloria del Líbano le es dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón; ellos verán la gloria de nuestro Dios", xxxv. 2. (Tirinus) --- Pero, como dijimos anteriormente, se supone muy generalmente que Thabor fue la montaña.