_Betfagé, era una aldea de los sacerdotes, y significa la casa de los higos y dátiles, o la casa de la fuente, o del adulador, situada en el declive del monte de los Olivos, a una milla al este de Jerusalén, un sábado. viaje del día. Como Betfagé probablemente se llamaba así por las higueras y los d... [ Seguir leyendo ]
_Id al pueblo; en latín, Castellum, pero en griego, eis ten komen, que es, antes que tú, contra vos, como dice Virgilio, Italiam contra. (\ 'c6neid i.) Algunos autores piensan que fue Betfagé. (Haydock) --- Un culo atado, [1] y un potrillo con ella. Este pollino, del que todavía no se había librado,... [ Seguir leyendo ]
_El Señor lo necesita. No nuestro Señor, ni su Señor, sino el Señor, a saber. de todos, tanto de las bestias como de sus amos, y de toda criatura. Cristo descubre aquí dos de sus propios atributos, su omnisciencia y su dominio supremo. Ahora bien, esto no se hizo por accidente, no por novedad o para... [ Seguir leyendo ]
Algunos manuscritos dicen Isaías, otros Zacarías: el texto parece extraído de ambos, pero particularmente del último, cuyo sentido se toma, aunque no textualmente, de la versión de los Setenta. Véase Isaías lxii. 2. y Zacharias ix. 9.... [ Seguir leyendo ]
_Siéntate ahí. San Jerónimo reprocha la opinión de quienes suponen que Cristo montó tanto en el asno como en el pollino, aunque sin razón suficiente. El griego en verdad, epano auton, sobre ellos, puede referirse a las bestias o al griego: ta imatia, las vestimentas; pero el sentimiento muy general... [ Seguir leyendo ]
_Hosanna, [2] u hosiah-na, era una aclamación de los judíos: cuando se aplica a Dios, significa sálvanos, te lo suplico; cuando se aplica a un príncipe soberano, significa vivat, en latín, o viva el rey. (Biblia de Vence) --- Hosanna, dice San Jerónimo, es lo mismo que, Salva, te lo suplico. (Salmo... [ Seguir leyendo ]
Entró por la puerta dorada que mira hacia el este, y que no estaba lejos del templo, donde terminaba la procesión. Allí Jesús, como sumo sacerdote, hizo su entrada solemne a la casa de su Padre.... [ Seguir leyendo ]
_El Profeta, etc. En medio de estas aclamaciones, Cristo lloró y predijo la destrucción de la ciudad. (Lucas xix. 42.) (Witham) --- No fue sin gran razón, que toda la ciudad estaba tan perturbada con la entrada triunfal de Jesús. El hombre fue exaltado como Dios y Dios exaltado en el hombre. Los anc... [ Seguir leyendo ]
_Y echa fuera a todos. Como los judíos venían al templo de todas partes de Judea, los que venían de lejos no traían consigo sus sacrificios, sino que los compraban en Jerusalén. Los cambistas eran personas que prestaban dinero a los pobres para que pudieran comprar a las víctimas, etc. Pero como la... [ Seguir leyendo ]
_Mi casa lo hará. Ese hombre es un ladrón, y convierte el templo de Dios en una cueva de ladrones, que hace de la religión un manto de su avaricia. De todos los innumerables milagros que Jesús realizó, ninguno parece más grande a mis ojos que este: ese hombre, en ese momento tan despreciado [sic; co... [ Seguir leyendo ]
_Hosanna. San Agustín (lib. De doct. Christ. Cap. Xi.) Piensa que esta palabra es una interjección de alegría, sin ningún significado particular, que denota sólo afecto, ya que Rocha es una expresión de indignación. Esta opinión parece respaldada por los intérpretes que no han traducido ninguna de e... [ Seguir leyendo ]
_¿Nunca has leído: Fuera de la boca, etc.? Las palabras son el Salmo viii. 3, que algunos aplican a las alabanzas que el pueblo le dio a David, cuando había conquistado a Goliat, pero Cristo las aplica a las circunstancias actuales. (Witham) --- Aquí se dice que de la boca de los hijos el Todopodero... [ Seguir leyendo ]
_Y habiendo visto todo; (como leemos en San Marcos xi. 11), cuando llegó la hora de la tarde, salió de la ciudad a Betania, como de costumbre, con los 12 apóstoles. De ahí que podamos recopilar en la gran pobreza que vivió nuestro Salvador, y lo lejos que estuvo de halagar a los grandes de este mund... [ Seguir leyendo ]
_Por la mañana, al regresar a la ciudad, tuvo hambre. Esta hambre, aunque real y apremiante, era misteriosa y brinda la oportunidad de instruir tanto a los judíos como a todos sus discípulos. Por la higuera, estaba representada la sinagoga judía; el hambre de Cristo era una figura de su deseo extrem... [ Seguir leyendo ]
_Los discípulos, etc. Esta sorpresa de los discípulos, ante el repentino marchitamiento de la higuera, ocurrió a la mañana siguiente. Ver Mark xi. 20._... [ Seguir leyendo ]
_El bautismo de Juan, por el cual también se entiende su doctrina y predicación, ¿ era del cielo o no? (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_Él nos dirá: ¿Por qué entonces no le creísteis? Cuando varias veces os ha dado testimonio de que soy vuestro Mesías. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_Cierto hombre tenía dos hijos, etc. Los intérpretes antiguos, por el primer hijo, generalmente entienden a los gentiles, como también publicanos y pecadores escandalosos; y por el segundo, el pueblo judío. Los gentiles, etc. quien al principio no lo hizo, no adoraría ni serviría a Dios; sin embargo... [ Seguir leyendo ]
_Cierto amo de familia, etc. Este maestro es Dios; la viña, los judíos; los labradores, los sacerdotes judíos; los siervos, los profetas de Dios, enviados de vez en cuando: el hijo, llamado (Marcos xii.6,)su único y querido hijo, es nuestro Salvador Jesucristo, a quien persiguieron hasta la muerte.... [ Seguir leyendo ]
_Reverenciarán, etc. Esto no se dice, como si Dios ignorara lo que los judíos le harían a su Hijo unigénito, ya que en este mismo lugar declara que lo condenarían a muerte; pero, para mostrar lo que deberían haber hecho, y lo que él tenía derecho a esperar de ellos. (Nicolás de Lyra.)_... [ Seguir leyendo ]
_Heredero. De este texto, parece que los príncipes de los judíos sabían que Jesús era el Mesías, y que fue solo por envidia y malicia que estaban tan cegados como para no reconocerlo como el Hijo de Dios. Por tanto, cuando el apóstol dice, (1 Corintios ii. 8,) Si lo hubieran sabido, no habrían cruci... [ Seguir leyendo ]
_Él llevará a esos hombres malvados a un final perverso. Esta respuesta fue hecha por algunos de ellos. Sin embargo, San Lucas (xx. 16) nos dice que otros entre ellos (a quienes podemos tomar por los escribas y fariseos) gritaron: Dios no lo quiera; viendo bastante bien que esto era una predicción d... [ Seguir leyendo ]
_La cabecera de la esquina. Con estas palabras, (Salmo cxvii,) que los judíos mismos expusieron de su Mesías, Cristo les mostró que aunque ellos, que deberían haber sido los arquitectos, lo habían rechazado, él debería ser la principal piedra angular para unir a los judíos. y los gentiles, convertid... [ Seguir leyendo ]
_El reino de Dios les será quitado. Con esta terrible conclusión les dice en términos sencillos que serán abandonados y castigados por su ceguera y obstinación. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_Entendieron que hablaba de ellos. Esta parábola, aunque dirigida inmediatamente a los judíos, contiene una instrucción admirable para los cristianos. Porque lo que los judíos han sufrido por su maldad e ingratitud, también ha sido la fe de muchos reinos cristianos, y la afligida suerte de muchas ig... [ Seguir leyendo ]