Mateo 21:2

Id al pueblo; en latín, Castellum, pero en griego, eis ten komen, que es, antes que tú, contra vos, como dice Virgilio, Italiam contra. (\ 'c6neid i.) Algunos autores piensan que fue Betfagé. (Haydock) --- Un culo atado, [1] y un potrillo con ella. Este pollino, del que todavía no se había librado, representaba al pueblo de los gentiles, a quienes Dios no les había dado una ley escrita, como lo había hecho con los judíos.

Aquí se cumplió manifiestamente la profecía de Zacarías. Cap. ix. Ahora era el primer día de la semana en que Cristo sufría; le agradaba entrar en Jerusalén en una especie de triunfo, y el pueblo le aclamaba como a su rey y al Mesías. (Witham) --- Tanto judíos como gentiles, representados por el asno y el pollino, serán desatados y conducidos por las manos de los apóstoles de Cristo a su Redentor.

Los gentiles, representados por el pollino, aunque hasta ahora inmundos, tan pronto como reciben a Jesús descansando sobre ellos, son liberados de toda mancha y quedan perfectamente limpios. San Pablo, Romanos xi, habla del celo de los gentiles. 25. La ceguera en parte ha sucedido en Israel, hasta que entrara la plenitud de los gentiles. Y así todo Israel debería ser salvo. (San Juan Crisóstomo, hom.

lxvi.) --- Como está escrito, "Saldrá de Sion el que librará, y apartará de Jacob la impiedad. Y este es mi pacto para ellos"; cuando quitaré sus pecados. Esta profecía de Isaías (lix. 20.) San Pablo se aplica a la conversión de los judíos; (ibid. [Romanos xi. 25]) y así tanto judíos como gentiles deben tomar el yugo de nuestro Salvador, que ciertamente es dulce, y su carga liviana.

[BIBLIOGRAFÍA]

Una profecía de la venida del Mesías se cumplió aquí de manera tan manifiesta en la persona de Jesús, que no puedo dejar de escribir las palabras del profeta Zacarías, cap. ix. Ecce Rex tuus veniet tibi justus & Salvator, ipse pauper y ascendens super Asinam y super pullum filium Asinæ. No son menos claros en hebreo y otros idiomas. Vea la traducción protestante en el profeta Zacarías.