Vestido de boda, que Calvino entiende erróneamente de fe, porque vino por fe a las nupcias. San Agustín dice que es el honor y la gloria del cónyuge lo que debe buscar cada uno, y no el suyo; y él muestra esto, en un sermón sobre la fiesta de bodas, para ser caridad. Este es el sentimiento de los antiguos, de San Gregorio, San Ambrosio y otros. Lo que lo expone San Juan Crisóstomo, a saber.

una vida inmaculada, o una vida resplandeciente de virtudes y libre de la inmundicia del pecado, es casi lo mismo; porque la caridad no puede existir sin una vida buena, ni la pureza de una vida buena, sin caridad. En su septuagésima homilía sobre San Mateo, dice que el vestido de la vida son nuestras obras; y esto se menciona aquí, para que nadie pueda presumir (como Calvino y sus seguidores) que la fe sola era suficiente para la salvación.

Por tanto, cuando somos llamados por la gracia de Dios, somos vestidos con un manto blanco, para preservarlo de toda mancha, de todo pecado grave, depende de la diligencia (la vigilancia y la oración) de cada individuo. (San Juan Crisóstomo) --- Era costumbre entonces, como todavía lo es en todas las naciones civilizadas, no aparecer en una fiesta de bodas o en una cena de ceremonia, excepto con el mejor atuendo. (Biblia de Vence)

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