Enseñó como quien tiene poder, griego: exousian, para fundar una ley propia. Por eso dijo: Ego autem dico vobis; "Pero yo les digo", a saber. como legislador, anunciándote no la ley de Moisés, ni de ninguna otra, sino mi propia ley. (Estius, en otro lugar) --- Todos coinciden en que San Mateo anticipa el sermón del monte, para así anteponer las doctrinas de Cristo al relato de sus milagros; porque no podemos dudar de que el discurso del monte, mencionado por S.

Mateo, es el mismo que registra San Lucas. El principio, el medio y la conclusión se corresponden entre sí. Si San Mateo menciona algunos detalles omitidos por San Lucas, es porque su propósito era recopilar varias instrucciones, que Jesús entregó en diferentes ocasiones; y estos, en su mayor parte, se encuentran en otras partes de San Lucas. --- Este admirable sermón puede dividirse en tres partes, a saber.

el exordio, el cuerpo del discurso y la conclusión. El exordio comprende las ocho bienaventuranzas y merece nuestra más seria atención. El cuerpo del discurso se dirige principalmente a los apóstoles, a quienes Jesús había escogido recientemente, para inculcarles, y a todos los pastores sucesivos de la Iglesia, un sentido correcto de los grandes deberes propios de su ministerio; y, en segundo lugar, se refiere a todos los fieles en general.

La conclusión consiste en una exhortación a una vida de piedad y contiene varios consejos, algunos de los cuales se refieren principalmente a los pastores, otros indiscriminadamente a todos los fieles en general. --- ¡Ojalá este excelente resumen de tu doctrina, oh Jesús! sea ​​la regla de nuestros modales, el modelo de nuestra vida. Amén. (Haydock)

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad