_Dos trompetas. Estos probablemente se consideraron suficientes al principio, aunque en los días de Josué había siete (Calmet) y en los de Salomón 20.000. (Josefo, [¿Antigüedades?] Viii. 2.) (Tirinus) --- Fueron usados para todas las asambleas públicas. Josefo (iii. 11,) dice que se hizo sonar uno... [ Seguir leyendo ]
_Una vez. Hebreo, "con una trompeta". Si ambos sonaban juntos de manera uniforme, la gente se reunía, ver. 7._... [ Seguir leyendo ]
_Más largo y con interrupciones. Teruha_ hebreo _, "una señal", una alarma. Septuaginta, "un fuerte grito de victoria". Caldeo, "el taratantara", como traduce Montano, en alusión al sonido de la palabra hebrea, (Calmet) o de las trompetas. Cuando sonaban con una variedad de notas, o en diferentes in... [ Seguir leyendo ]
_Y C. En hebreo, "harán sonar la alarma para sus marchas". Esto debe referirse a los campamentos del oeste, que avanzaron en el tercer sondeo, como lo hicieron los del norte en el cuarto, según la Septuaginta. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Sonido. Los grandes misterios deben reservarse para los más eruditos. (Theodoret, q. 15.) (Worthington)_... [ Seguir leyendo ]
_Sacerdotes. Oficiales y heraldos de Dios. Curtius (3) observa que entre los persas al amanecer, la señal se daba desde la tienda del rey con un sonido de trompeta._... [ Seguir leyendo ]
_Tu Dios, que recompensará tu obediencia con la victoria._... [ Seguir leyendo ]
_Y en. Esto sirve para explicar qué tipo de banquete se pretendía. En las fiestas religiosas se hacían ofrendas de paz, de las que podían participar los puros. (Haydock) --- En ocasiones solemnes y extraordinarias, los holocaustos también fueron presentados a Dios por toda la nación; y las trompetas... [ Seguir leyendo ]
_El segundo. La copia samaritana aquí coloca lo que leemos, Deuteronomio i. 7, 8; y es cierto que esas palabras fueron dirigidas a Moisés en esta ocasión, aunque no es tan cierto que fueron escritas por él en este lugar. (Calmet) --- Del mes Jiar. Los hebreos habían continuado cerca del Sinaí un año... [ Seguir leyendo ]
_Eso. Por lo tanto, parecería que parte de los levitas siguió la división de Judá, que fue precedida por los sacerdotes que llevaban el arca (ver. 33), mientras que los catitas llevaron los vasos sagrados después de Rubén (ver.21) y fueron seguidos por Efraín y Gad. Pero Calmet observa que los levit... [ Seguir leyendo ]
_Santuario o vasos sagrados. Nunca los dejaron en el suelo hasta que llegaron al lugar donde se instalaría el tabernáculo. En hebreo puede ser: "los hijos de Caath se pusieron en camino, llevando los utensilios del santuario, (Calmet) y ellos ( los otros levitas, ver. 17,) pusieron las tablas y cort... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO X.... [ Seguir leyendo ]
_Hobab; probablemente el hermano de Sephora e hijo de Ragüel o Jetro, que se había marchado, dejando a este hijo como guía de Moisés. Aunque Dios dirigió las marchas de los hebreos, no quería que descuidaran los medios humanos. --- Pariente. El hebreo clothen y el griego gambros no son más determina... [ Seguir leyendo ]
_Guía, conociendo bien el país, y por tanto capaz de señalar los mejores lugares para pastos y agua, e informarnos de qué tipo de gente estamos cerca. En hebreo, "nos servirás por ojos". Septuaginta, "como senador". Los persas tenían oficiales que tenían el título de ojos y oídos del rey. (Brisson 1... [ Seguir leyendo ]
_Viaje. Durante este tiempo, no sabemos dónde acamparon. El primer lugar que se especifica es Tabera, o "el fuego" (cap. Xi. 3; Calmet), que San Jerónimo cree que es el mismo lugar que también se llamaba los sepulcros de la concupiscencia (ver. 34). 13ª estación, (Haydock) que se describe anteriorme... [ Seguir leyendo ]
_Anfitrión. Septuaginta, "Trae, o vuelve atrás, (Haydock) Oh Señor, los miles, las miríadas de Israel". Algunos dan el mismo sentido al hebreo. (Calmet) --- Las oraciones se componen, no solo para la obtención del bien en general, sino también para fines particulares. (Worthington)_... [ Seguir leyendo ]