Números 25:13

Semilla. Una breve interrupción de 150 años (de Heli a Abiathar, de la raza de Ithamar) puede considerarse insignificante en una duración de tantas edades, durante las cuales la posteridad de Phinees disfrutó de esta dignidad. Phinees sucedió a Eleazar y tuvo como sucesores a Abiezer Bocci y Elsi. (Calmet) --- Algunos agregan Zararías, Meraiot y Amarias, tras cuya muerte, 1157 años antes de Cristo, Helí tomó posesión, por algún medio, y fue seguido por Achitob, Achielech y Abiathar, de la misma familia, hasta que David se unió a Sadoc con este último, y fue reconocido como único pontífice en la rebelión de Abiathar, B.

C. 1014. Ver tablas de Lenglet. (Haydock) --- No tenemos pruebas de que los sumos sacerdotes sucesivos fueran de una familia diferente, (Calmet) hasta la época de nuestro Salvador, quien reunió en su persona el derecho tanto a su sacerdocio como al reino de Israel para siempre. . Ver San Agustín, Ciudad de Dios xvii. 6. (Haydock) --- Dios no prometió que no se produciría ninguna interrupción. Solo otorgó un derecho perpetuo a la familia de Phinees, (Cayetano) que podrían perder por su mala conducta.

(Tirinus) --- Ciertamente siempre estuvo dispuesto a cumplir con su promesa, y realmente concedió los efectos de la misma a la posteridad de Phinees, al menos durante casi 1000 años, incluso si admitimos que los Macabeos no eran sus descendientes directos, de lo cual no hay prueba positiva de ninguna manera. Así, para siempre, a menudo denota una larga duración. Aunque Finees ya tenía derecho al sumo sacerdocio, en calidad del hijo mayor de Eleazar, antes no tenía ninguna seguridad de sobrevivirle, ni de tener una sucesión de hijos que pudieran ser capaces de ocupar el alto cargo y estar libres de toda imperfección; (Calmet) para que la promesa que le hicieran no solo fuera una ratificación de su título, sino un beneficio nuevo y real.

(Haydock) --- Celoso. Los judíos permiten que cualquier persona mate al que públicamente, o en presencia de diez personas, cometa idolatría, sacrilegio, fornicación con una mujer extraña, y también a un sacerdote que, estando inmundo, se acerca al altar. A esto lo llaman juicio de celo. (Selden, Jur. Iv. 4; Grocio, ii. 20.) Esta práctica la autorizan con el ejemplo de Phinees, Mathathias, & c. (1 Macabeos ii.

24.) Tal libertad fue llevada a un gran exceso, por los zelotes, en el último sitio de Jerusalén; y sería muy criminal, donde tal ley no está en vigor. (Calmet) --- Phinees era, sin embargo, uno de los jueces, y por lo tanto dio un ejemplo de justa severidad a sus compañeros magistrados, o fue inspirado por Dios para resentir el daño público hecho a su nombre. Nunca es lícito matar por autoridad privada.

(Catecismo Romano p. 3., cap. VI. 5; Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] ii. 2, q. Lx. 6.) (Worthington) --- Aquellos que actúan bajo la influencia de la inspiración deben tenga mucho cuidado de no ceder a ningún engaño; y los ejemplos de personas santas que se mencionan, con aplauso, en las Escrituras, por haber sido instrumentos de la venganza de Dios, no nos autorizarán a hacer lo mismo, a menos que podamos producir un testimonio similar.

(Haydock) --- Expiación, evitando el azote de Dios, (ver. 8, 11,) y poniendo fin a la corrupción del pueblo, que de otra manera podría haber aumentado mucho, si Zambri hubiera escapado con impunidad. (Calmet)