_Ciudades, en total cuarenta y ocho, con mil pasos a su alrededor. Esta tierra pertenecía a la comunidad: pero algunos la edificaron, Josué xxi. 18., y 1 Paralipomenon vi. 60. El lugar de enterramiento de los levitas estaba detrás de él. (Drusius) --- Sólo en estas ciudades, los levitas tenían sus p... [ Seguir leyendo ]
_Ritmos. Esto equivale a 2000 codos (ver. 5) o un viaje de un día de reposo. (Selden, Jur. Iii. 9; San Jerónimo, q. 9. ad algas.) El hebreo conserva la misma palabra, amma, "codo", en ambos versículos: pero algunas copias de la Septuaginta, Filón y Josefo, tienen "2000 codos" (Calmet) que el Dr. Wal... [ Seguir leyendo ]
_Mar. En hebreo simplemente, "en el lado occidental 2000 codos, y en el lado norte 2000 codos, y la ciudad en el medio. Esto será para ellos las afueras de la ciudad"._... [ Seguir leyendo ]
_Ciudades. Maimónides pretende que las cuarenta y ocho ciudades de los levitas eran asilos; aunque sólo seis estaban obligados a recibir al fugitivo gratis. Moisés había prometido un lugar de refugio, que ahora concede, Éxodo xxi. 13. El altar y el templo gozaron de un privilegio similar: este últim... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO XXXV.... [ Seguir leyendo ]
_Pariente, el pariente más cercano, a quien se llamaba el vengador de sangre (ver. 25, 27; Haydock) o el redentor, porque era su deber velar por que se hiciera justicia al difunto. Cuando llegara a la ciudad la persona que había cometido homicidio involuntariamente, debía comparecer ante los jueces... [ Seguir leyendo ]
_Si, & c. Hebreo, "o lo hiere con un arma de madera, (con la cual puede morir), y muere, es un homicida: el homicida ciertamente será condenado a muerte". Los dos versículos anteriores se expresan de la misma manera terrible, dando a entender que el arma debe ser de tal naturaleza que fácilmente pod... [ Seguir leyendo ]
_Él, con impunidad. Si los jueces hubieren dictado sentencia, estará obligado a ejecutarla, ver. 21, 31. (San Agustín, q. 65.) (Estius) --- Las leyes de Atenas requerían también que un pariente debía dar muerte al asesino, aunque los fallecidos fueran incluso de condición servil. (Demost.) --- Los d... [ Seguir leyendo ]
_Mátalo. Al parecer, cuando el caso fue evidente, no solo se le permitió, sino que se le ordenó castigar al criminal. (Bonfrere) (Deuteronomio xix.12) (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
_Entregado. En hebreo, "la multitud librará al homicida". Parece que los jueces pronunciaron sentencia, según los votos del pueblo reunido; (Calmet) o la pluralidad de voces entre los 21 jueces decidieron el asunto. (Grocio) (Haydock) --- Sumo sacerdote. Esto significaba místicamente que nuestra lib... [ Seguir leyendo ]
_Él. La costumbre explicó esta ley, como dar permiso a cualquier persona para infligir el castigo al asesino errante, aunque la relación parece sólo estar especificada. (Grocio) --- Algunos piensan que matar a una persona así todavía era un crimen a los ojos de Dios. Pero otros creen que, como había... [ Seguir leyendo ]
_Hombre. Una persona podría ser juzgada por tal evidencia, Deuteronomio xix. 15._... [ Seguir leyendo ]
_Ciudades. En hebreo, "no tomarás dinero para retirarte a una ciudad de refugio, para volver a su propio país, hasta la muerte del sacerdote". La Septuaginta provee, "no tomarás dinero de redención, para permitir que (un asesino voluntario) huya a una ciudad de refugio, (ni a una involuntaria,) para... [ Seguir leyendo ]
_No contamines. Para inspirar un mayor horror por el asesinato, se representó a la tierra como contaminada con sangre, y solo para ser purificada por la muerte del criminal. Sin derramamiento de sangre, no hay remisión, Hebreos ix. 22. (Haydock) --- Bajo el mismo principio, nuestras iglesias, etc.,... [ Seguir leyendo ]