Día. Para que nadie escape; (Teodoreto, q. 11) aunque el hebreo puede implicar que el cabello solo se afeitó el noveno día, cuando iba a ser purificado, cap. xix. 12. Entonces el nazareo tuvo que empezar de nuevo, como si no hubiera hecho nada, (Calmet) si su voto fuera solo por un tiempo. Aquellos que habían hecho un voto de por vida nunca se afeitaban.

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