LA PROFECÍA DE OSEE.
INTRODUCCIÓN.
Oseas, u Oseas, cuyo nombre significa un salvador, fue el primero en el orden de los tiempos entre los que comúnmente son llamados profetas menores, porque sus profecías son breves. Él profetizó en el reino de Israel, (es decir, de las diez tribus) aproximadamente al mismo tiempo que Isaías profetizó en el reino de Judá. (Challoner) --- El orden cronológico no se observa en ninguna edición. La Septuaginta muy del resto.
Colocan a los menos delante de los profetas mayores y leen algunos de los nombres de manera bastante diferente, como también lo hacen los protestantes, aunque no tienen nada más que novedad para recomendar el cambio. Aquí especificaremos los nombres protestantes, (Haydock) en el orden en que aparecieron estos profetas: (Calmet) 1. Oseas, 2. Amós, 3. Jonás, 4. Miqueas, 5. Nahum, 6. Joel, 7. Sofonías , 8. Habacuc, 9. Abdías, 10. Hageo, 11.
Zacarías, 12. Malaquías. (Haydock) --- No se sabe quién los reunió en un solo volumen. pero el libro del Eclesiástico (xlix. 12.) habla de los doce; y 4 Esdras i. 39., los especifica tal como se encuentran en la Septuaginta: Osee, Amos, Micheas, Joel, Abdias, Jonas, Nahum, etc., como en la Vulgata. (Calmet) --- Muchos otros profetas aparecieron antes que estos, (Worthington) pero Osee es el primero de los dieciséis cuyas obras se conservan.
Debe haber continuado su ministerio alrededor de ochenta y cinco años, y vivió más de ciento diez, si el primer versículo habla solo de él. Pero algunos lo toman para considerar toda la colección, y pueden ser agregados por otra mano. (Calmet) --- El estilo de Osee es sentencioso y muy difícil de entender, (San Jerónimo) ya que se sabe poco de los últimos reyes de Israel, en cuyos dominios vivió, y a quienes se refiere principalmente, aunque algunas veces habla de Judá, etc.
(Calmet) --- Al tomar esposa, y otras parábolas, muestra su conducta criminal y castigo, y predice su futura liberación y los beneficios que les conferirá Cristo. Debemos observar que los profetas a menudo dan estilo al reino de las dos tribus, Judá, Benjamín, Jerusalén o la casa de David; y el de las diez tribus, Efraín, José, Samaria, Jezrahel, Betel o Betaven; ya menudo Israel o Jacob hasta después del cautiverio de estas tribus, cuando los últimos títulos se refieren a Judá, quien imitó las virtudes de Jacob mejor que el otro reino. (Worthington) --- Entonces toda distinción de esta naturaleza llegó a su fin. (Haydock)