¿Han tropezado de tal manera que caigan? Dios no lo quiera. Es decir, su caída no es irreparable, o para no volver a levantarse jamás; pero por su ofensa, la salvación (por la generosa misericordia de Dios) ha llegado a los gentiles, para que ellos, los judíos, sean emulados de los gentiles, y de su felicidad, y así pueden convertirse. (Witham) --- La nación de los judíos no es absolutamente y sin remedio desechada para siempre; pero en parte solamente (muchos miles de ellos se convirtieron al principio) y por un tiempo: cuya caída Dios se ha complacido en volver al bien de los gentiles.

(Challoner) --- ¿Cuánto más la plenitud de ellos? Como si dijera, si la obstinación de tantos judíos parece ser una ocasión en la que Dios, cuya misericordia llama a quien quiere, ha otorgado las riquezas de su gracia a otras naciones; y mientras la gloria de los judíos, el pueblo elegido de Dios, ha disminuido, los gentiles se han alegrado: ¿cuánto más gloriosa será su plenitud? es decir, según la interpretación común, ¿será el restablecimiento y la conversión de los judíos de aquí en adelante, antes del fin del mundo? Ver St.

Juan Crisóstomo, griego: om. ith. pag. 164; San Hilario, en Sal. lviii; San Jerónimo, en el cap. iii. Osee. Habacuc iii .; San Agustín, lib. xx. de Civ. Dei. Cap. xxix. --- Entonces (ver.15) la recepción de ellos en la Iglesia, y su conversión a Cristo, será como la vida de entre los muertos, cuando la nación judía en general, se levantará de la muerte del pecado, y sus endurecidos infidelidad, a la vida de fe y gracia.

Estas cosas os digo, gentiles, para honrar y cumplir con mi ministerio de ser vuestro apóstol; pero esforzándome al mismo tiempo, si por una emulación piadosa, o por cualquier otra forma, puedo traer algo de mi carne. , o de mis hermanos, los judíos, para ser salvos por la fe de Cristo. (Witham)

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