Romanos 8:29

Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo, en el sufrimiento con Cristo, en el seguimiento de su doctrina, en la imitación de su vida. Esta presciencia de Dios, según San Agustín, [6] no es meramente una previsión de lo que harán los hombres con la ayuda y las gracias de la providencia ordinaria de Dios, mucho menos una previsión de lo que harán con su propia fuerza natural, como los herejes pelagianos pretendían: pero es un conocimiento previo que incluye un acto de la voluntad divina y de su amor hacia sus servidores elegidos; ( saber en las Escrituras, cuando se aplica a Dios, es muchas veces lo mismo que aprobar y amar) Dios, por tanto, ha previsto o predestinado, o decretó que estos elegidos, con la ayuda de sus gracias especiales, y por el co- funcionamiento de su libre albedrío, debe serconforme a la imagen de su Hijo, para que así su Hijo, como hombre, sea el primogénito, el principal y la cabeza de todos los que serán salvos.

(Witham) --- Dios ha preordenado que todos sus elegidos serán conformes a la imagen de su Hijo. Aquí no debemos ofrecernos a sumergirnos en los secretos de la eterna elección de Dios: solo creer firmemente que todo nuestro bien, en el tiempo y en la eternidad, fluye originalmente de la bondad gratuita de Dios; y toda nuestra maldad del libre albedrío del hombre. (Challoner)

[BIBLIOGRAFÍA]

San Agustín, de dono persev. Cap. xviii. prædestinatione Deus ea præscivit, quæ fuerat ipse facturus. Y nuevamente, el cap. xiv. Prædestinatio est præscientia et præparatio beneficiorum, quibus certissime liberantur quicunque liberantur. Véase Bellar. y Petau, en cuanto a la opinión de San Agustín. Pero en estas breves notas nunca me refiero a nada que se refiera a las opiniones en las escuelas católicas; mi diseño no es más que una exposición literal del texto.