Salmo 113:12

o Salmo hebreo cxv. Ver. 4. Hombres. Todos los católicos están de acuerdo en que la idolatría es "dar honor divino a cualquier criatura". San Justino Mártir, ( contra Gent.) San Agustín en los diez primeros libros de la Ciudad de Dios, y otros Padres, refuta todas las especies de idolatría. Los platónicos adoraban a los ángeles o demonios, intelligentias separatas. Otros adoraban a hombres vivos o muertos reconocidos por sus logros, como Júpiter y Hércules; mientras que algunos mostraban el mismo respeto soberano a los animales, o incluso a las cosas inanimadas, tanto en sí mismas como en sus imágenes.

El salmista aquí se burla de las especies más burdas de ídolos, que son hechos por hombres, y son incapaces de cualquier acción vital, estando así por debajo de las mismísimas bestias. Sin embargo, algunos fueron tan absurdos como para confiar en ellos (ver. 16; Worthington; o ver. 8; Haydock) y, por lo tanto, descuidaron la luz de la razón, convirtiéndose en esclavos de los demonios, que eran objetos de adoración, como en los pactos hechos por hechiceros, o al menos sedujo a la humanidad para que rindiera tal adoración a las criaturas.

De ahí que todos los dioses de los gentiles sean llamados demonios, Salmo xcv. 5. (Worthington) --- ¡Cuán injustamente los herejes aplican estas palabras a las santas imágenes que se usan en la Iglesia! aunque deben saber (Haydock) que los católicos no los consideran dioses, no más que los santos y ángeles, a quienes reverencian sólo como amigos de Dios: tratan sus cuadros con un honor relativo, y así se esfuerzan por excitarse a la búsqueda de la virtud, por el recuerdo de lo que habían hecho. (Berthier)