Inclinado. Él había dicho, (ver. 36.) inclinación, ya que la obra procede de la gracia y el libre albedrío. (San Agustín) --- Recompensa. San Jerónimo, "por la recompensa eterna". Todos están de acuerdo en que el hebreo puede tener este sentido. Está influenciado por la esperanza, aunque el motivo de la caridad ocupa el primer lugar. Si ambos motivos pueden producir el mismo acto, es una indagación inútil. Las Escrituras proponen con frecuencia recompensa, el segundo motivo, aunque menos excelente, Mateo v.

12., Génesis xv. 1., y Romanos viii. 18. (Berthier) --- Este texto evidentemente muestra que el guardar los mandamientos merece una recompensa, por la cual podemos trabajar. (Worthington) --- Los protestantes evitan esto, leyendo, "siempre, hasta el final"; porque hekeb es ambiguo y también significa el fin. (Haydock) --- "Como si la Septuaginta no fuera suficiente para determinar lo mismo ... Pero ... están resueltos a tomarse la libertad, aunque contrariamente a San Jerónimo, ya los antiguos Padres". (Ward's Errat. P. 75.) --- Dios nos autoriza a apuntar a la recompensa, aunque no quiere que este sea el único motivo, ver. 33. (Calmet)

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