Salmo 131:6

Escuché de eso en Ephrata. Cuando era joven y vivía en Belén, también llamada Efrata, oí hablar del tabernáculo y el arca de Dios, y tuve un ferviente deseo de buscarlos; y por tanto la encontré en Cariathiarim, la ciudad de los bosques: donde estaba, hasta que fue trasladada a Jerusalén. Ver 1 Paralipomenon xiii. (Challoner) --- O se le reveló a David que el templo debía construirse en esa parte de Jerusalén, que mira hacia Belén, y está rodeada de bosques.

Todo el plan le fue presentado, 1 Paralipomenon xxviii. (Worthington) --- Pero no es probable que Jerusalén deba ser descrita así, y no hay pruebas de que la era de Ornan fuera leñosa. Parece más bien que el salmista alude al arca primero en Silo, luego en el país de Efraín, o los Efrateos, (Salmo lxxvii. 60, 67., y Jueces xii. 5.) durante 328 años, y luego en Cariathiarim. , por otros 70.

Los cautivos también pueden contar sus diferentes estaciones y rezar para que sea restaurado; aunque parece que nunca se colocó en el segundo templo. --- Es, ( eam) el tabernáculo, que en hebreo es femenino. (Calmet) --- Sin embargo, como el texto tiene tabernáculos, o "moradas", mishcanoth, (ver. 5.) y como el tabernáculo mosaico se guardaba en Silo o Gabaon, y no estaba con el arca en Cariathiarim, tal vez podamos supongamos que el salmista alude al arca, (Haydock) oa la cosa indefinidamente, (Berthier) donde se desplegaba la gloria del Señor.

San Jerónimo y Houbigant lo tienen, el Dios de Jacob. (Haydock) --- Los Padres lo explican de Jesucristo, (Theodoret) que nació en Belén, (Worthington) y fue prefigurado por el templo, (Calmet) llamado "los campos de madera". Hebreo sede yahar, para dar a entender la gran extensión y cantidad de madera que se utiliza en él; aunque (Haydock) Cariathiarim, "la ciudad de los bosques", puede significar. (Calmet)