Salmo 144:1

Felicitar. Los siete salmos restantes se relacionan con las alabanzas de Dios, para dar a entender que esta ocupación debe ser nuestra gloria, tanto en el tiempo como en la eternidad, ya que todos fueron creados para ese propósito. (Ven. Beda) --- Este es el séptimo de los salmos alfabéticos, los cuatro últimos de los cuales solo son reconocidos por San Jerónimo como perfectos. Ver Salmo xxiv., Xxxiii., Xxxvi., Cx., Cxi. Y cxviii. Sin embargo, aquí el verso 14.

, que debería comenzar con N, falta en hebreo, aunque probablemente estaba allí al principio, como lo está en griego y latín (Worthington), así como en siríaco y árabe. (Calmet) --- Por lo tanto, parece que nuestras versiones no siempre deben ser corregidas por el hebreo, que podría perfeccionarse por una colación con ellas. (Worthington) --- Los judíos afirman que quien lea este salmo tres veces al día, puede estar seguro de obtener el cielo, siempre que, dice Kimchi, su corazón acompañe sus palabras.

Los recién bautizados solían rezarlo en acción de gracias por haber recibido el cuerpo y la sangre de Cristo. (San Crisóstomo) --- Ferrand supone que su salmo fue compuesto después del cautiverio. Pero parece no haber fundamento para esta suposición, y el autor probablemente no tenía a la vista un evento en particular. (Calmet) --- Mi rey. De quien dependo por completo. (Berthier) --- Y siempre. San Jerónimo, "y después" (Haydock) tanto en el tiempo como en la eternidad.

Cristo es llamado rey, a quien se prometieron las naciones; (Salmo ii.) Y David da el más alto honor a la Santísima Trinidad. (Worthington) --- David todavía alaba a Dios por boca de los fieles, como también en el cielo.