Salmo 21:27

Pobre. En hebreo hanavim también significa "hombres tranquilos y modestos", como los que nuestro Salvador llama pobres de espíritu, Mateo v. 3. Estos solos deben participar de los santos sacramentos. (Haydock) --- El salmista puede aludir a las fiestas prescritas por la ley (Deuteronomio xii. 7. y xxvi. 11.) e imitadas en las fiestas de amor de los cristianos primitivos. Los sacrificios de acción de gracias eran símbolos del de la santísima Eucaristía, de la que los Padres explican este texto.

(Teodoreto; San Agustín, etc.) (Calmet) --- De hecho, como se habla de los tiempos de la nueva ley, este debe ser el significado. (Haydock) --- Describe aquella parte del culto cristiano, que consiste en participar de esos sagrados misterios que dan vida al humilde y digno receptor, Juan vi. Los protestantes explican que comer significa "instrucción". Pero eso se puede dar en cualquier lugar; y el salmista alude al servicio público, que debe realizarse en medio de la Iglesia.

Calmet lo entendería de David y de los sacrificios de la antigua ley, que confunde a todos. (Berthier) --- Los apóstoles refieren claramente el texto a Jesucristo, quien prometió instituir la bendita Eucaristía, después de haber alimentado a las multitudes (Juan vi.) Y cumplió su promesa en la última cena. (San Agustín, ep. Cxx. 27.) --- Este santo doctor observa, que los ricos, o los gordos, han comido y adorado, (ver.

30.) pero aún no se sacian, porque desdeñan ser humildes. No habla de mero pan y vino, que no pueden ser adorados legalmente ; no del cuerpo de Cristo en la cruz o en el cielo, que "no se come, sino como es en forma de pan y vino en la mesa de Cristo, el altar". (Worthington) --- Los que se acercan indignamente firman su propia condena, que llevan en el cuerpo.

(Haydock) --- Su. En hebreo, "tu", aunque San Jerónimo, caldeo, siríaco, etc., están de acuerdo con nosotros. El sentido es el mismo. Mis amigos participarán en abundancia de las víctimas, después de mi restauración. "Pero el texto se explica de manera más natural acerca de la comida ... que recibimos en la bendita Eucaristía", y que imparte vida eterna. Los fuertes pueden participar, pero primero deben volverse mezquinos ante sus propios ojos.

(Calmet) --- Los fieles y humildes solo se benefician de este gran sacramento. Su efecto es una gloriosa resurrección en vida eterna. (Worthington) --- Los protestantes más sanos sostienen que Cristo debe ser adorado "en los símbolos, antes de recibir". (Thorndike) Ver Respuesta a Slack, p. 14.