Salmo 30:6

Espíritu. Hebreo, ruach. Nuestro Salvador determina el significado de esta palabra, y muestra que los santos del Antiguo Testamento creían que el alma sobrevivía después de su separación del cuerpo, lo que algunos comentaristas han dicho descuidadamente que no se puede probar claramente. Este texto puede ser aplicable tanto a David como a Jesucristo en sentido literal, ya que nada contradictorio resultaría, no más que de la predicción, de Egipto llamé a mi hijo, siendo verificado tanto en los israelitas como en el Mesías; ya que ambos pueden ser llamados verdaderamente hijos de Dios, aunque en un sentido diferente.

No es así con esa otra profecía, He aquí una virgen, etc., que algunos dicen que se relaciona tanto con la esposa del profeta como con la Santísima Virgen: lo cual no puede ser, ya que ambos no tendrían hijos y seguirían siendo vírgenes. Cuando se admiten dos sentidos literales, no deben ser contradictorios. El verbo está aquí en el futuro, tanto en hebreo, Septuaginta, como en el griego común del Nuevo Testamento; (Lucas xxiii.

46.) aunque algunos manuscritos de este último tienen el tiempo presente, que es adoptado por los protestantes, etc. (Berthier) --- David encomienda su causa a Dios, convencido de que sus promesas no serán en vano. San Esteban dijo de la misma manera: Señor, recibe mi espíritu; (Hechos vii. 58.) y "los santos usan esta oración cuando dejan el cuerpo" (San Jerónimo; Calmet), así como en cualquier otra ocasión importante, particularmente cuando reciben el santo sacramento. (Worthington) --- Redimido, liberándome de muchos peligros. La resurrección de Cristo podría llamarse redención; por el que había pagado el precio. (Berthier)