Salmo 67:19

Llevado cautivo cautivo. Llevando contigo al cielo a los que antes habían sido cautivos de Satanás; y recibir de Dios Padre dones para distribuirlos a los hombres; incluso a los que fueron antes que los incrédulos. (Challoner) --- Sí, incluso estos fueron los despojos que Cristo presentó a su Padre. (Haydock) --- San Pablo cita este texto de una manera diferente, ascendiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad; dio regalos a los hombres; como significa el hebreo lakach, "dar y recibir.

"Abenezra, caldea, siríaco, etc., le dan el sentido anterior, con el apóstol; San Justino Mártir (Diálogo), San Hilario y los antiguos salterios de Roma y Chartres. San Agustín aprueba ambas lecturas. (Calmet ) --- Entonces Sansón dijo, "tómame a esta mujer por esposa", Jueces xiv. 3. El verdadero Dios es aquí sin duda alguna, y como San Pablo lo explica de Cristo, los socinianos, que admiten la autoridad de la epístola a los Efesios, debe confesar su divinidad.

(Berthier) --- Esos. Protestantes, "dones para los hombres, (nota marginal," en el hombre "), sí, también para los rebeldes, para que el Señor Dios more entre ellos". Sin embargo, la construcción del hebreo y la Vulgata también insinuaría que estas personas infieles ahora se habían convertido en verdaderos sujetos, y eran los dones presentados aquí al Todopoderoso. Cristo vino a salvar a los pecadores. Los buscó gratuitamente y los colmó de gracias para que se convirtieran en un regalo adecuado para Dios.

(Haydock) --- Recibió obsequios para repartir entre sus sirvientes, y mereció la gracia por la conversión de innumerables almas. En su ascensión, estuvo acompañado por ángeles y por los patriarcas, que habían sido retenidos en cautiverio. (Worthington) --- Las naciones rebeldes se vieron obligadas a pagar tributo, (Jueces iii. 15; Calmet) oa someterse a Josué, David, etc. (Haydock) --- Dios en la carne, o en su santo monte, la Iglesia cristiana. (Menochius)