Salmo 70:1

De los hijos de Jonadab. Los recabitas, de los cuales véase Jeremías xxxv. Con esta adición de los setenta y dos intérpretes [Septuaginta], deducimos que este salmo generalmente se cantaba en la sinagoga, en la persona de los recabitas y de aquellos que fueron llevados primero al cautiverio. (Challoner) --- Este primer cautiverio ocurrió bajo Joakim, en el año del mundo 3398, el segundo, bajo Jeconías, 3405, y el último, cuando la ciudad fue destruida y Sedecias fue tomada, 34016.

(Usher) --- Los recabitas entraron en Jerusalén un poco antes del primero de estos eventos, y dieron al pueblo un ejemplo de obediencia al someterse a Nabucodonosor, como lo indicó Jeremías. (Belarmino) (Menochius) --- San Jerónimo considera su confinamiento dentro de los muros, como su primer cautiverio. (E. ad Paul. Y ad Rust.) --- Pero no hay nada en este título en hebreo, Eusebio, etc., y varias copias de la Septuaginta reconocen lo mismo; (Calmet) para que no sea de gran autoridad.

(Berthier) --- El salmo contiene los sentimientos de los cautivos, (Theodoret) o de David, perseguido por su hijo: y en un sentido más sublime, de Jesucristo, quejándose de traición y crueldad. (Calmet) --- Todos los santos, bajo persecución, pueden adoptar el mismo idioma. (Berthier) --- Esperado. Estos tres versículos son casi exactamente iguales, Salmo xxx. Sesgo "cuando se le preguntó qué era lo dulce para los hombres, respondió, esperanza". (Laercio 1.) --- Vana es la salvación del hombre. Pero la esperanza no confunde, Salmo lix. 13., y Romanos v. 5. (Calmet)