_Cuatro carros. Los cuatro grandes imperios de los caldeos, persas, griegos y romanos; o, quizás, por el cuarto carro están representados los reyes de Egipto y de Asia, los descendientes de Ptolomeo y Seleuco. (Challoner) (Ver Daniel ii.) (Worthington) --- Los carros parecen representar lo mismo que... [ Seguir leyendo ]
_Rojo. Los caldeos estaban ensangrentados con los judíos y vestidos de rojo, Nahum ii. 3. (Menoquio)_... [ Seguir leyendo ]
_Fuerte; (Nota marginal de los protestantes) el texto tiene "bahía". (Haydock) --- Algunas copias griegas se leen erróneamente, rojo. (San Jerónimo) --- Otros lo han variado, como ver. 7. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Vientos. Estos ángeles recorren el mundo para castigar, Daniel x. 13. Normalmente suponemos que los ángeles tutelares están a favor de la defensa de sus reinos. (Calmet) --- Pero a menudo pueden promover nuestro bienestar real mediante castigos. (Haydock) --- Las cuatro monarquías luchan como los v... [ Seguir leyendo ]
_Norte. Por eso se llama Babilonia, porque está al norte con respecto a Jerusalén. Los caballos negros, es decir, los medos y persas, y después de ellos Alejandro y sus griegos, representados por los caballos blancos, fueron allá porque conquistaron Babilonia, ejecutaron sobre ella los juicios de Di... [ Seguir leyendo ]
_Fuerte. Septuaginta, "abigarrado"; Griego: psaroi, (Haydock) sturnini. (San Jerónimo) --- Tierra. Esto describe bien la ambición y el poder de los seléucidas, particularmente de Antíoco el grande (Calmet) o de los generales romanos hasta César. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
_Espíritu. Septuaginta, "ira o furor". (Haydock) --- Nabopolassar venció a los asirios, Ciro a los caldeos, como Alejandro pronto trataría a los persas._... [ Seguir leyendo ]
_Holdai, etc. Habían traído presentes para el templo, que se usarían para hacer coronas para Jesús y Zorobabel, ver. 13. (Calmet) --- Los nombres son interpretados por la Septuaginta, "de los príncipes y de sus cosas útiles, y de aquellos que lo han conocido, ( cautiverio) y tú", etc. (Haydock) ---... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO VI. _Coronas Caldeo, "una gran corona". Septuaginta, ver. 14., "una corona"; quizás como el Papa (Menochius) --- Jesús. Cuando el profeta colocó la corona sobre la cabeza del sumo sacerdote, para mostrar que no le pertenecía sino como figura del Mesías, añadió: he aquí un hombre, que tambi... [ Seguir leyendo ]
Orientar. Protestantes, "la rama, y crecerá de su lugar". (Haydock) --- hebreo, "debajo _o de sí mismo". Esto alude al nacimiento milagroso de Cristo (Isaías xi. 1), a quien el profeta tenía principalmente en mente; aunque sus oyentes podrían entender naturalmente a (Calmet) Zorobabel, quien debía... [ Seguir leyendo ]
_Gloria. Septuaginta, "virtud" o "recibir fuerza" y coraje, griego: areten; (Haydock) o una de las coronas, como príncipe de Judá, ver. 10. (Calmet) --- Ambos. Es decir, unirá en sí los dos oficios o dignidades de rey y sacerdote. (Challoner) --- Zorobabel y Jesús actuarán en concierto. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Helem. Septuaginta, "la corona será para aquellos que lo esperan". (Haydock) --- Dobladillo. Septuaginta, "por gracia". Hebreo chen. (San Jerónimo) --- Así se interpretan con frecuencia los nombres propios. (Haydock) --- Las coronas no debían ser usadas, sino depositadas en el templo, 1 Macabeos i.... [ Seguir leyendo ]
_Apagado. Muchos judíos ayudaron ahora en la construcción, provenientes de todas partes. El templo quedó así terminado en cuatro años; mientras que Salomón, con todas sus riquezas y obreros, gastó siete en construir uno. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]