1 Corintios 1:25

Porque la locura de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres.

En una serie de preguntas retóricas, el apóstol resalta la insensatez de la sabiduría de este mundo cuando se compara con la sabiduría de Dios. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde están todos los sabios del mundo con toda su sabiduría? ¿Qué ha sido de todos los eruditos griegos cuya sabiduría fue tan alabada? Ningún pecador ha sido jamás convertido por sus dichos y escritos; ninguna persona ha obtenido la salvación siguiendo sus reglas de conducta.

¿Dónde está el escriba? Lo que es cierto de los filósofos paganos es cierto también del abogado judío y su insistencia en la rectitud de las obras. Todo esto es falsa sabiduría y debe desvanecerse ante la luz de la verdad eterna. ¿Dónde está el disputador, el retórico de este mundo? Los hombres que se enorgullecían de su capacidad para influir en las multitudes de acuerdo con su voluntad, para hacerlas aceptar como correcto y verdadero lo que dictara su habilidad, desaparecen con los demás que estaban llenos de orgullo intelectual.

¿No enloqueció Dios la sabiduría del mundo? En lo que respecta a Dios, la sabiduría de este mundo siempre fue una locura, pero mediante la revelación de la sabiduría celestial en el Cristo crucificado, Dios ha juzgado y condenado la sabiduría de este mundo como locura. Todo el conocimiento que ha sido adquirido por los hombres desde los albores de la historia, toda la sabiduría que se almacena en innumerables mentes, todas las ideas prevalecientes de la vida presente, es vano donde falta la sabiduría celestial, y completamente tonto si intenta medir la sabiduría de Dios o juzgar asuntos espirituales.

El apóstol lleva a cabo este pensamiento más adelante: Porque puesto que, en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante su sabiduría, a Dios le agradó salvar a los creyentes mediante la locura de la predicación. Aunque el mundo entero proclama la sabiduría de Dios, aunque su sabiduría se evidencia tanto en las obras de la creación, Romanos 1:20 , como en la historia del mundo, Hechos 17:26 , sin embargo, en todo este sabio plan del gobierno del mundo. la sabiduría del mundo falló en ganar el conocimiento de Él.

Debido a que los hijos del mundo se hicieron sabios en su propia imaginación, se oscureció su necio corazón, Romanos 1:21 . Dios no puede ser comprendido por la especulación intelectual, y todos los esfuerzos de los filósofos por penetrar en el misterio de su esencia están destinados a encontrar una abyecta derrota. Y puesto que así el mundo, con su propia sabiduría, no podía encontrar el camino a la sabiduría de Dios, por eso agradó a Dios, según el beneplácito de su voluntad, conducir a los hombres al conocimiento de su esencia por un camino que solo puede traerle a la humanidad pecadora.

Por lo que se considera la locura de la predicación, por la proclamación de un mensaje que los sabios de este mundo ridiculizan como irrazonable, Dios trae la salvación a los creyentes. “La gracia soberana de Dios rescata la sabiduría fallida del hombre: Dios salva por la fe.” A través del mismo mensaje de salvación que parece al hombre la esencia de la necedad, Dios quita la vanidad de esta opinión humana y obra la fe en su corazón.

El apóstol explica además de qué manera la sabiduría del mundo vence a sus propios fines: Porque viendo que, mientras que ambos judíos requieren señales y los griegos buscan sabiduría, nosotros, por otra parte, predicamos a Cristo crucificado, vs. 22 -23. Eso era característico de los judíos, no estaban satisfechos con las palabras de salvación, sino que exigían señales del cielo, Juan 4:48 ; Mateo 12:39 ; Mateo 16:4 ; su orgullosa justicia propia no fue tan fácil de llevar al cautiverio bajo la obediencia de Cristo.

Y de los griegos era característico que buscaran la sabiduría; querían una prueba filosófica, una demostración lógica, querían ser convencidos por argumentos razonables, Hechos 17:19 ; Colosenses 2:4 . Por tanto, la predicación de la Cruz contrastaba enfáticamente con ambas posiciones.

No ofreció ninguna señal, sino simplemente se refirió al milagro más grande que jamás se haya visto en el mundo, la muerte y resurrección de Cristo, Juan 2:18 ; no trajo argumentos razonables, sino que simplemente predicó a Cristo crucificado, anunció la salvación de la humanidad a través de los méritos de Aquel que murió por todos. Este Cristo es en verdad, como se revela en este mensaje, una ofensa, un escándalo para los judíos; no lo aceptarán, y por lo tanto su perversidad les hace caer sobre Él como un obstáculo colocado en su camino.

Y para los gentiles en general, no solo para los griegos, Cristo el Salvador es necedad, el camino de redención como se enseña en las Escrituras les huele a locura. Pero a los que son llamados por Dios, elegidos por él en su gran misericordia, que han oído y atendido el llamado por gracia, ya sean de la nación judía o griega, predicamos a Cristo como el poder de Dios y como el Sabiduría de Dios.

En Cristo se manifestó el poder supremo y más glorioso de Dios, el de su amor expiatorio y salvador. Cristo es el poder de Dios para nosotros, porque es el Libertador del pecado, la muerte y el diablo, porque se ha ganado la justicia eterna y la salvación para nosotros, porque a través de su Espíritu nos envía poder desde lo alto. Y Cristo es la Sabiduría de Dios para nosotros, porque en Él tenemos la plenitud del entendimiento espiritual, porque Él puede iluminar las tinieblas de nuestra ceguera natural, porque Él puede encontrar caminos y medios para guiarnos con seguridad a través de todas las tentaciones y peligros de este mundo a las mansiones eternas de arriba.

Y esto se fundamenta aún más: porque lo que es necio en Dios, lo que a la razón del hombre parece una política necia y débil, la redención del mundo por la muerte de su Hijo en la cruz, es más sabio que los hombres. Todos los intentos de los hombres por encontrar un camino hacia la misericordia de Dios y la dicha del cielo fueron fracasos absolutos; pero el camino elegido por Dios, insensato, irrazonable según la opinión de los hombres, resultó ser el camino sabio y factible.

Y lo que es débil en Dios, lo que parecía a la razón insensata del hombre carecer por completo de fuerza y ​​eficacia intrínsecas, eso es más fuerte que los hombres. Ese es el misterio de la Cruz, que Cristo, al morir, venció a la muerte, que al entregar el fantasma, la muerte fue devorada en victoria, 2 Corintios 13:4 . La misma fuerza maravillosa ha sido impartida a la Iglesia de Cristo, ya que ella, en medio de todas las tentaciones y tribulaciones, cuando parece casi conquistada y expirando, tiene la fuerza divina para sostenerla y conducirla a la victoria final.