1 Corintios 13:3

Y aunque entregue todos mis bienes para alimentar a los pobres, y aunque entregue mi cuerpo para ser quemado, y no tenga caridad, de nada me aprovecha.

Pablo había escrito, a modo de introducción a este magnífico himno en alabanza del perfecto amor cristiano, que mostraría a sus lectores la manera supremamente excelente de convertirse en participantes de los mejores dones espirituales, de aquellos que son de mayor valor para la edificación de la Iglesia. congregación, los de sabiduría, de conocimiento, de profecía. De esa manera, que se esfuerza por la posesión de los dones que harán más para servir a nuestros hermanos cristianos y a la Iglesia, es el camino del amor.

La suprema excelencia de este don de Dios se manifiesta de una manera maravillosa: si hablo con lenguas de hombres y de ángeles, pero no tengo amor, me he convertido en metal que resuena y címbalo que resuena. Al comparar los diversos dones de la era apostólica con los mejores dones que encuentran su expresión a través del amor, el apóstol menciona, en primer lugar, el don de lenguas. En el caso de quien poseyera este don, un éxtasis peculiar reemplazó la función ordinaria de la razón, y en esta condición el Espíritu de Dios hizo uso de la lengua en idiomas nuevos y extraños para alabar las grandes obras de Dios.

Pero si una persona tenía este don en un grado muy extraordinario, si encarnaba no sólo el milagro de Pentecostés, sino también formas de habla extáticas e inarticuladas que necesitaban intérpretes especiales; sí, si esta expresión mística alcanzara tal altura que pudiera hablar en las formas indecibles del lenguaje celestial; Sin embargo, si no tuviera amor por sus hermanos en su corazón, este maravilloso regalo no tendría ningún valor para él.

Como un instrumento de metal muerto, se habría convertido, como un platillo resonante, los cuales producen un tono cuando se golpean, uno en un tono sordo y profundo, el otro en un tono agudo y penetrante, pero están absolutamente sin vida. Observe que se saca a relucir la idea de instrumentalidad. El cristiano que posee dones es un instrumento del Espíritu Santo al usarlos para el servicio de su prójimo. Hacer alarde de cualquier regalo ante otros para la gratificación de la vanidad, para el espectáculo y en la expectativa de alabanza, es invitar a la censura más severa de Dios se refiere a un segundo regalo: Y si tengo profecía, y si conozco todos los misterios y todo el conocimiento, la profecía en su extensión más amplia no equivale a nada sin amor.

El don de profecía es un don más elevado que el de hablar en lenguas, ya que su propósito es directamente edificar a la congregación al desplegar el futuro y combinar fervientes amonestaciones con esta forma de proclamación de los secretos de Dios. Algunos de los primeros cristianos tenían este don en tal grado que tenían una idea de los misterios de Dios y podían exponer las glorias de Su esencia. "Uno podría ser un profeta y conocer muy pocos misterios; y uno podría conocer todos los misterios y, sin embargo, carecer de algún otro punto de conocimiento.

"Si tal persona no estuviera movida por el amor que encuentra su supremo deleite en el servicio al prójimo, entonces su trabajo podría tener efectos saludables, pero él mismo sería rechazado como indigno. Y lo mismo ocurre con el don del corazón: Y si tuviera toda la fe para trasladar una montaña tras otra, pero no tuviera amor, volvería a ser nada a los ojos de Dios. Se podría tener una fe heroica, la confianza que obra milagros, Mateo 17:20 ; Mateo 21:21 , y sin embargo ser personalmente inútil.

Porque tal fe aprende a Cristo solo en Su poder obrador de maravillas, y no es necesariamente el resultado de una fe salvadora. Pero sin amor, aunque esté dotado de estos dones más notables, que también son tan estimados y pueden tener un valor tan maravilloso y parecen indicar un favor divino especial, una persona es de hecho una mera insignificancia a los ojos de Dios.

Incluso puede haber manifestaciones que parecen tener todas las características de la caridad real: y si distribuyo todos mis bienes a los pobres, si los entrego, poco a poco, hasta que no me quede nada; y si el sacrificio que hago llega a su punto culminante en el de ofrecer la vida misma, de sufrir el martirio en su peor forma, pero el motivo de todo esto no fuera el amor, no tendría absolutamente ningún valor a los ojos de Dios.

Como escribe Jerónimo: "Es terrible decirlo, pero es cierto: si soportamos el martirio para ser admirados por nuestros hermanos, entonces nuestra sangre fue derramada en vano". Que una persona da todos sus bienes a los necesitados, que si sacrifica cuerpo y vida, puede parecer un acto de amor puro, pero también puede surgir de motivos egoístas y buscar los propios fines de la persona y, por lo tanto, resultará en su condena.

Nota: Lo que el apóstol enseña aquí y exhorta de manera muy impresionante a los cristianos de hoy también deben prestar atención. Los dones más extraordinarios de los días apostólicos no se encuentran hoy en nuestras congregaciones, pero aún quedan los dones mencionados en el capítulo anterior. Uno posee un rico tesoro de conocimiento cristiano, otro tiene el don de hablar de las cosas divinas de una manera clara, interesante y reconfortante, a un tercero se le ha dado una medida inusual de fuerza de fe, de energía cristiana.

Y, por lo tanto, puede suceder fácilmente que un cristiano o un predicador o maestro cristiano pueda sentir un cierto grado de orgullo por su comprensión y conocimiento, una medida de satisfacción por su capacidad para causar una impresión al hablar, a sus buenas obras, a sus dones. a los pobres, su celo por el reino y la honra de Dios, en lugar de tener en mente solo la edificación de sus hermanos. Tal persona debería recordar que ante Dios, con todo su conocimiento y obras, él no es nada, equivale a nada y no ganará nada, a menos que su único motivo sea un amor desinteresado, que fluye de la fe verdadera.