1 Corintios 13:7

todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

El apóstol describe aquí el amor fraternal, personificándolo, tanto desde el lado negativo como desde el positivo; no da una definición abstracta, sino que describe el amor en su sustancia, conducta y acciones. En medio de los pecados, los males y las pruebas del mundo caído, el amor sufre mucho, es de mal genio, paciente con las personas ofensivas y provocadoras. Como escribe Lutero: "En primer lugar, el amor es sufrido, es decir, paciente, no se apresura ni se apresura a la ira, la venganza, la impaciencia y a insistir en sus propios derechos, sino que es paciente y sufre a los injustos y a los débiles. hasta que finalmente vengan.

"El amor es bondadoso, benigno; presta un servicio bondadoso y bien dispuesto a los demás, está lleno de buena voluntad para con todos en obras, palabras y conducta. Así como el Señor tiene paciencia con los pecadores, con las debilidades de sus elegidos, 2 Pedro 3:9 ; Lucas 18:7 ; así como Él es bueno y bondadoso, 1 Pedro 2:3 , y ha mostrado Su bondad en Cristo a todos los hombres, Tito 3:4 , así también todos los cristianos deben estar comprometidos con la virtudes del Señor.

Las siguientes frases muestran que el amor se abstendrá de toda forma de conducta que pueda herir o dañar al prójimo. El amor no tiene envidia, no está lleno de celo egoísta, de ímpetu apasionado; si hay necesidad de luchar por el interés de la verdad, nunca se hará en arrebatos apasionados; si otros tienen excelencias de persona o de fortuna, el amor se estimula sólo para regocijarse con la admiración. El amor no se exhibe a sí mismo, evita cuidadosamente jactarse, jactarse, magnificar sus propias ventajas reales o supuestas; la ostentación de la superioridad, especialmente de la supuesta superioridad, es todo lo contrario del amor.

El amor no se envanece, no es culpable de indecencia moral, de mal gusto, no es orgulloso en su propia vanidad, despreciando a los demás como inferiores. El amor no actúa de manera indecorosa; tiene el instinto adecuado para lo que es apropiado para con el prójimo; siempre exhibe una conducta noble y digna; nunca es culpable de una falta de tacto que olvida su propio lugar y deber, sin dar a los demás el respeto, el honor o la consideración que se les debe.

Una conducta de este tipo se opone a la esencia del amor, que exige un comportamiento tranquilo, manso y humilde, buscando sobresalir, en el interés del prójimo, en lo virtuoso, honorable, destinado a conquistar el corazón del prójimo. -Cristiano.

El apóstol continúa ahora su descripción del amor al resaltar su manera de pensar, su carácter interno. El amor no busca su propio beneficio, su propio placer, provecho, honor; está dispuesto a renunciar a su propia ganancia si el prójimo se beneficia. Y por eso el amor no se amarga; se niega a irritarse por la demostración de ingratitud que los hombres devuelven por la bondad que les han mostrado. Al contrario, en esas mismas condiciones el amor no tiene en cuenta el mal, no lo carga contra nadie, no lo tiene en cuenta, sino que lo perdona gustosa y libremente.

Y, en general, el amor no se regocija con el mal, nunca se complace con el mal que le sobreviene al malvado prójimo, ni con el hecho de que persista en sus malos caminos. El amor más bien se regocija con la verdad, con los que están del lado de la justicia y la verdad; cuando la verdad de Dios vence a los poderes de las tinieblas y libera a los hombres de toda injusticia y maldad, eso es motivo de gran gozo para todos los verdaderos cristianos. Y particularmente cuando un hermano cristiano recibe lo que es suyo en justicia, entonces el amor siente el placer del compañerismo.

El apóstol llega ahora al clímax en su caracterización del amor en cuatro declaraciones positivas. Todas las cosas tolera el amor; no en el sentido de cubrir y proteger el mal, sino en el sentido de sufrir lo que puede ser infligido desde el exterior. El énfasis está en "todos". No importa cuán grave sea el insulto de parte de aquellos a quienes el amor ha envuelto, el amor continuará con una fuerza incesante. Todas las cosas que el amor cree; simplemente se niega a ceder a las sospechas de la duda y del consiguiente desánimo; siempre encuentra una excusa para el amado, siempre lo defiende, habla bien de él, pone la mejor construcción en todo.

Aunque se abuse de su sencillez y confianza una y otra vez, todavía cree que las cosas saldrán como deberían. Eso no significa que el amor sea ciego a las faltas del amado, o que no reprenda los pecados del hermano. Pero al hacerlo, todas las cosas que el amor espera; el amor siempre mira al futuro con la certeza de que el amado cederá a las persuasiones del bien; toma sobre sí todos los rasgos desagradables, todas las dificultades de la situación, siempre con la esperanza de que la labor del amor no pueda ser eternamente en vano.

Y así el amor lo soporta todo, nunca se rinde ante la derrota. "Aquí vemos el poder interior del amor: su cabeza en alto, sus ojos brillantes y brillantes, su mano firme y sincera, su corazón fuerte con fuerza desde arriba". Así Pablo describe el amor fraternal, que es al mismo tiempo el modelo de ese amor que debemos a todos los hombres, incluso a nuestros enemigos. Si en todo momento mantenemos esta característica en mente, entonces no puede fallar que la imagen estimule en nuestros corazones el deseo de poseer el amor verdadero en esta forma más elevada y mejor, y de evitar todo aquello que no esté de acuerdo con la gloria. imagen aquí esbozada.