1 Corintios 3:15

Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida; pero él mismo será salvo, pero así como por fuego.

Pablo trata aquí de la superestructura que se erige sobre un fundamento, y distingue entre material rico y duradero por un lado, y pobre, miserable y perecedero por el otro, ambos, sin embargo, útiles para la construcción del edificio. No se refiere tanto a los creyentes que componen el templo de Dios como a la doctrina por la cual son ganados para Cristo, y la manera en que su fe sirve a todo el edificio en todas las formas de obras cristianas, ambas imágenes, sin embargo. , estando estrechamente asociado en su mente.

Sin embargo, entre estos [en el cuerpo que está edificado sobre el verdadero fundamento, es decir, sobre Cristo y la fe] también hay muchas personas débiles, que edifican sobre el fundamento rastrojo que perecerá, es decir, ciertas opiniones inútiles [algunos pensamientos humanos y opiniones], que, sin embargo, porque no derriban el fundamento, les son perdonadas y también corregidas. Y los escritos de los santos Padres testifican que a veces incluso ellos edificaron rastrojo sobre el fundamento, pero que esto no derribó su fe.

Y ni siquiera necesitamos pensar en los pensamientos, opiniones y faltas humanas, sino solo en la gran diversidad de dones y habilidades en el reino de Dios, ya que la construcción se realiza sobre la base del mismo buen fundamento, Jesucristo. "Ya sea el oro de la profecía, o la plata de la doctrina, o las piedras preciosas de los himnos, o la madera para mantener el rango, o el heno de la disciplina, o los tallos de la limosna; ya sea una dotación excelsa y brillante o una investidura para el servicio en las cosas pequeñas, insignificantes; ya sea la oratoria de lenguas espirituales o la mano que ofrece ayuda: todo puede servir para el beneficio de la congregación y recompensar al obrero en la edificación de Dios, si lo ofrece en el intención de Cristo, que sirva para el crecimiento del edificio sobre los cimientos que están puestos,

"De todos estos intentos, el apóstol dice: La obra de cada hombre se manifestará, porque el día lo revelará. De hecho, hay muchas cosas que son evidentes incluso ahora con el tipo de material que todos están sirviendo en la Iglesia; se puede ver hasta cierto punto, qué habilidades especiales posee; pero cómo trabaja una persona, qué éxito tiene en sus esfuerzos, ya sea que redunden en la bendición o en el daño de los creyentes en la Iglesia, que se revelarán y manifestarán ese día, el gran día, el día del juicio y de la revelación de nuestro Señor Jesucristo.

Porque en ese día se revelará con fuego, en fuego, y la obra de cada hombre, qué clase es, que el fuego probará, mostrará. Es un fuego probatorio, no purgatorio; y no las personas están sujetas a este fuego, sino sus obras en la Iglesia. La idea de un purgatorio físico es absolutamente remota a este pasaje. El fuego consumidor es el elemento del último día, y en fuego llameante el Señor Jesús se revelará desde el cielo, 2 Tesalonicenses 1:8 .

"Este fuego revelará lo mundano y perecedero, así como lo espiritual e imperecedero en la edificación de Dios. El honor y la deshonra externos, el esplendor de la sabiduría y la cobertura de la necedad, serán juzgados infaliblemente; el fuego de la probación penetrará a través de todo pretexto en la sustancia interior, y sólo quedará aquello que fue construido de manera cristiana, sostenido por y del mismo material que el fundamento indestructible, Jesucristo.

La escoria de la razón y los caprichos de los hombres, incluso si están bien intencionados, se mezclarán con las cenizas, y a la luz del conocimiento perfecto, con el que el fuego de ese día brillará a nuestro alrededor, se revelará. qué fue la imaginación y qué fue la sabiduría divina, qué fue la charla vacía del arte y qué palabra poderosa, qué fue la mera opinión y qué verdad infalible. "Note que todo esto presupone una edificación sobre el fundamento de Jesucristo y Su bendita Palabra.

Ahora se muestra el resultado de la prueba: si queda la obra de algún hombre que él ha construido, recibirá una recompensa; si la obra de alguno se quema, sufrirá pérdida; él mismo, sin embargo, se salvará, pero de esta manera como por medio del fuego. La declaración es muy general y se refiere a todo tipo de material, a todas las diversas habilidades y dones. Porque si un cristiano tiene grandes, moderados o malos dones, en lo que concierne a la obra de la Iglesia, eso tiene poca o ninguna consecuencia; todo depende más bien de esto: que la obra en la Iglesia esté libre de la escoria de la razón y la vanidad humanas, que descanse sobre el verdadero fundamento y que sea impulsada por el amor de Cristo.

En la medida en que la obra de cualquier cristiano resista la prueba del último día, recibirá la recompensa de la gracia. Y cualquier parte de la obra que no resista la prueba del fuego de ese día, será consumida. En la medida en que se revelen las imperfecciones de la obra de cada hombre, en tanto se reducirá la recompensa de su misericordia, en tanto perderá lo que podría haber poseído, si su obra estuviera a la altura de la norma fijada por Dios.

Pero aunque tal persona no tendrá el disfrute de un grado inusual de gloria, sin embargo tendrá la posesión de la salvación celestial, sino por medio del fuego. Es como una persona que ha escapado con su vida desnuda de un incendio que amenazaba con la muerte y la destrucción, o como alguien que se escapa de un naufragio, pero pierde tanto dinero como bienes. La recompensa especial que Dios promete a la obra fiel y excelente que esas personas pierden, pero la que no es la paga de su trabajo, sino solo el mérito de Cristo, es decir, la vida y la salvación, lo heredarán, porque conservaron la fe en el perdón de su vida. pecados, también de sus pecados ocultos, hasta su fin. Nótese que el apóstol a lo largo del pasaje tiene en mente especialmente a los maestros de la Iglesia, pero que los demás, en todos sus diversos puestos en la Iglesia, no están de ninguna manera excluidos.